独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以及(jí)独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的(de)传说，并(bìng)以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系(谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别xì)统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大自然界的(de)动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组(zǔ)成(chéng)的(de)。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十二种动物的习性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生活起居作(zuò)息系系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献记载未(wèi)解决(jué)十(shí)二(èr)生肖的文化源头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十(shí)八宿分别代表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天(tiān)等分十二(èr)分，用十二支(zhī)表示，而十二支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对(duì)应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊(ào)认为，二十八(bā)种动物配(pèi)属二十八星(xīng)宿(sù)，并(bìng)以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二属加一(yī)倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十二生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二十八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿(sù)配动物的记载(zài)要(yào)晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二年(nián)运行一周天(tiān)，从木星位置可(kě)确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说是天谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同(tóng)年(nián)份(fèn)的生活条件大不(bù)相(xiāng)同(tóng)，不同年份出生(shēng)的人如能(néng)模仿当(dāng)年(nián)生长旺盛的(de)动物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的(de)先民常用某种动物、无生物(wù)或(huò)自(zì)然现象的图(tú)形(xíng)作为本氏族的保护(hù)神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象就是(shì)远(yuǎn)古(gǔ)各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的(de)图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是(shì)日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人们为了经济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉(hàn)从彝族(zú)的图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历的来源，桂(guì)西(xī)彝和毛道(dào)彝的十二兽历(lì)法将人与(yǔ)纪历十二兽同列(liè)，是(shì)原始人人(rén)兽(shòu)不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集(jí)市之名(míng)（如(rú)虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所(suǒ)言是(shì)各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于(yú)原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令(lìng)人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪岁时(shí)，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而造(zào)十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃(āi)及(jí)、巴比伦等古国也有类似的(de)十二生肖，仅(jǐn)动物(wù)不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源(yuán)于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化(huà)活动的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而(ér)且很诚实，可是其(qí)的友好(hǎo)举动(dòng)往往使别(bié)人(rén)感到(dào)很拘谨，他(tā)们经常(cháng)患得患失，不过他们有很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎(zhā)稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或环境的(de)影响，按照自已意谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别念和(hé)能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良(liáng)，善解人意。他(tā)们只注重(zhòng)眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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