独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关(guān)于独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个以及(jí)独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖，独(dú)肖(xiào)有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六(liù)个生(shēng)肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问(w崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读èn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形(xíng)成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属(shǔ)相、本(běn)命年(nián)等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习(xí)性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动(dòng)的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时(shí))配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之时出(chū)来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二(èr)生肖的文化源头(tóu)，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道与赤(chì)道附(fù)近(jìn)的(de)恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动(dòng)物(wù)。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十二分，用十(shí)二支表示，而十(shí)二支(zhī)配(pèi)属生(shēng)肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在(zài)对应(yīng)关(guān)系(xì)。

　　明代大学士(shì)王(wáng)鏊认为，二十八(bā)种动物配属二十八星宿(sù)，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者(zhě)也(yě)，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会(huì)，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十(shí)二(èr)年运行一周天，从木星位置可确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动物(wù)生活环境存在周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉(ròu)食(shí)杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不(bù)同年份(fèn)出生的人如能模仿(fǎng)当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的(de)动物，从而形成生肖动物，以此推定(dìng)动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏(shì)族的保(bǎo)护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸(zhū)如(rú)人和野兽的混合形(xíng)象形象就是(shì)远(yuǎn)古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的(de)图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目的而驯养，后者则(zé)一定程(chéng)度骚(sāo)扰人类(lèi)生活，先民对其(qí)心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动(dòng)物被作为本氏族的名号(hào)标记来崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧(yáo)汉(hàn)从(cóng)彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和(hé)毛(máo)道彝的(de)十二兽(shòu)历法将人(rén)与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的思想(xiǎng)意识(shí)在现实的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用(yòng)十二兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之(zhī)野(yě)，文(wén)中(zhōng)所言是(shì)各(gè)部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来(lái)源于原始(shǐ)社会的图(tú)腾崇拜，成令人信(xìn)服(fú)的学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉(hàn)代(dài)西域(yù)诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类(lè崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读i)似的十二生(shēng)肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也(yě)许并非起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独(dú)肖(xiào)是那(nà)几肖

　　独肖(xiào)是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是(shì)其的友好举动往往使别人感到(dào)很(hěn)拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过(guò)他们有很强的(de)承(chéng)受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不会轻易受他(tā)人或环(huán)境的影响，按照(zhào)自(zì)已意念和(hé)能力做事。生(shēng)肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特(tè)别(bié)容易(yì)从当(dāng)下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读