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2023年初一什么时候军训,初一什么时候军训2022

2023年初一什么时候军训,初一什么时候军训2022 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊,贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是:贪:释义:欲求(qiú)多、不知足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的(de)对应一(yī)句

  “贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思(sī)是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不(bù)知足。

  拼音:tān。

  出(chū)处:《说(shuō)文解(jiě)字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪(tān)占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义(yì):一是指怒,生(shēng)气(qì);

  二是指对人不满,怪罪,仇恨(hèn)心和愤怒心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出处(chù):《说文解(jiě)字》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从(cóng)口,真声(shēng)。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没有(yǒu)逻(luó)辑,思维(wéi)混乱。

  引申义:不(bù)聪慧、迟钝;

  疯癫、癫(diān)狂(kuáng);

  持(chí)久不止(zhǐ2023年初一什么时候军训,初一什么时候军训2022);

  天真的(de)昵称;

  佛教语;

  指对某(mǒu)事或(huò)某人(rén)非常(cháng)着(zhe)迷;

  对(duì)某些(xiē)事(shì)物难以自拔无法自(zì)拔,同“瘾”字一样。

  拼音(yīn):chī。

  出处:《说(shuō)文解(jiě)字》:“痴,不慧也(yě)。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走(zǒu)路做事费得时间(jiān)长;

  慢也(yě)可(kě)以解释(shì)为态度冷淡、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣(huàn)散。

  拼(pīn)音:2023年初一什么时候军训,初一什么时候军训2022màn。

  出(chū)处:《左传·襄(xiāng)公三十一(yī)年(nián)》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

  5、疑:

  释义(yì):本(běn)义是迷惑(huò),引申为疑问、猜(cāi)疑(yí)、犹豫、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安定(dìng)、凝(níng)聚等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿(yuàn)陛下(xià)疑先帝之所疑,信先帝之所信,以示反(fǎn)本,明不专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的(de)下(xià)一句是什么?

  贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的下(xià)一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使(shǐ)人造作恶业,像毒药(yào)会妨(fáng)碍(ài)人的修行,故称为五毒心。

  清除(chú)五毒心是(shì)修行(xíng)者的(de)重要(yào)工作,若五毒(dú)心不除而修禅定,则终究(jiū)是邪(xié)定;修大神通(tōng)或各种玄妙(miào)大法(fǎ),若五毒心尚(shàng)存,则(zé)可(kě)能会变成魔(mó)通或各种恶法。

  因此,欲修(xiū)佛道必先除五毒(dú)心。

  “怨(yuàn) 恨 恼(nǎo) 怒(nù) 烦”人生(shēng)五毒丸,一(yī)个成熟的人握(wò)住自己(jǐ)快(kuài)乐的(de)钥匙,他不期待别悔(huǐ)纤春人使他快乐,反而(ér)能将快乐与幸(xìng)福带(dài)给别(bié)人。

  世人的理解:

  其(qí)实普通人在酒(jiǔ)桌上(shàng)都懂得适可而止,并非(fēi)别人(rén)让我们(men)饮多少我们(men)就(jiù)饮多少(shǎo),都会(huì)担(dān)心饮多了会醉,会失态,会干傻事儿(ér),这种能自我约束(shù)的竖(shù)或行为,遵纪(jì)守(shǒu)法等等(děng)就是一种持戒的表现(xiàn)。

  因此学佛不能太刻板和迂腐,并非是我们滴(dī)酒不沾就正确。

  我们要以智慧心明白戒律产生(shēng)的(de)初(chū)衷和目的是(shì)什么,戒(jiè)律绝(jué)不是修行的目的,只是(shì)一种(zhǒng)防患的手段。

  戒律就象“补丁”,它(tā)是有了(le)漏洞才会(huì)有“补(bǔ)丁”,我相信释(shì)迦牟尼佛若(ruò)是现在(zài)驻世的(de)话,订制的戒律肯定会根据具体(tǐ)情况的不同(tóng)而碧耐有所调(diào)整。

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