作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家(jiā)许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台(tái)南(nán)，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得(dé)文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代(dài)著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活(huó)动，后转入英(yīng)国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创(chuàng)作的(de)文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花(huā)生(shēng)——吃(chī)花(huā)生——议(yì)花(huā)生”来写，真(zhēn)实(shí)地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一(yī)家人收获花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈(tán)论花生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世(shì)前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个(gè)爱(ài)国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么(zhōng)国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北(běi)京大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是(shì)中(zhōng)国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花(huā)生”来写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地记录(lù)了(le)作者小时候的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生(shēng)的情景，通过(guò)谈(tán)论花生的好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和(hé)价(jià)值观(guān)。

　　2、本(běn)书(shū)收录了(le)许地(dì)山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之(zhī)间的关(guān)系；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的价值和(hé)路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许(xǔ)地山

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