割(gē)礼(lǐ)这个风(fēng)俗(sú)主要(yào)是集中在埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太(tài)人和穆斯林这些人(rén)的身上的(de)，在我们如今(jīn)看起来(lái)这并不(bù)是一个正确的(de)做法，这次我(wǒ)们就(jiù)来了解(jiě)一些(xiē)犹(yóu)太人割(gē)礼是割(gē)什么(me)吧，割礼是小孩子在很小的时(shí)候，对于他(tā)们的(de)身体做的一种割礼，其实在如(rú)今的文明(míng)社会看起来的(de)话是很不人(rén)道的，那么割礼究竟(jìng)是(shì)割的什么地方呢?为什么那么(me)痛苦的做法如今还(hái)是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶(yé)稣(sū)的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时候就流(liú)传下(xià)来的，其实发生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时(shí)的人(rén)间(jiān)已(yǐ)经变了模样，人们之间再也没有了善(shàn)良，也没(méi)有了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日(rì)子(zi)，这个(gè)人间(jiān)都(dōu)笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们非常的失(shī)望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他想要去救(jiù)这些自己子(zi)民(mín)，所以他在人(rén)间(jiān)挑(tiāo)选了一个人，他和这个(gè)人立(lì)下约定，张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗只要这个人信奉他(tā)，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得到所有的(de)福报，而(ér)且他的子(zi)孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁(suì)了，和(hé)上帝立下了(le)约定(dìng)之后，他的妻子给张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗他生了一(yī)个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子(zi)是以实玛利，但是(shì)之后(hòu)的耶稣再(zài)也没有出现过，直到以(yǐ)实(shí)玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰(lán)重申了(le)自己和的他的(de)约(yuē)定，并且还告诉他(tā)，他(tā)们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙都(dōu)是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割(gē)什么

在这次的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的(de)后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给(gěi)了(le)迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后裔世(shì)世(shì)代(dài)代都(dōu)生活在这片土地上(shàng)面，耶(yé)稣还(hái)和(hé)亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕(pà)是他买来的(de)孩子都(dōu)是要接受割礼(lǐ)的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如(rú)果没有(yǒu)割(gē)礼(lǐ)的记号的(de)话(huà)，那么就(jiù)不是神赐(cì)福的(de)人，所以亚伯兰就让(ràng)全族的人都做了(le)割礼(lǐ)。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他(tā)的(de)妻子(zi)会在90岁(suì)的时候，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿(ér)子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要证明(míng)自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自(zì)己(jǐ)后代(dài)的子子孙孙违背了对(duì)上帝的承诺的话，那么就(jiù)要承(chéng)受上帝(dì)对他(tā)们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼(lǐ)就成了犹太(tài)人(rén)的一种的传统(tǒng)，孩子(zi)在出生8天之后就(jiù)要进行割礼(lǐ)。

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