无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释-橘子百科-橘子都知道

无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是什么年代是两种说法(fǎ)，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元99年，一说是(shì)公元1年(nián)-公元100年的。

　　关于(yú)公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代以及公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)结(jié)束(shù)，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年(nián)代，公元1世纪(jì)是多少年(nián)到多少年(nián)，公元1世纪是(shì)多少(shǎo)年对应中国(guó)的(de)朝代(dài)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计算年代(dài)的单(dān)位。

　　一个(gè)世(shì)纪(jì)是一百(bǎi)年(nián)，通常是指连续(xù)的(de)一(yī)百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪通常从(cóng)可(kě)以被100整(zhěng)除的年(nián)代(dài)或(huò)此后一(yī)年开始(shǐ)，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其(qí)中的1年(nián)通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪(jì)从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不(bù)过，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年(nián)，而以后的世纪则为100年，如果(guǒ)按照这种(zhǒng)定(dìng)义的(de)话，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年(nián)王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自(zì)汉(hàn)武(wǔ)帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六(liù)十余年为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚(qī)王(wáng)莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广结(jié)名(míng)士和(hé)将相(xiāng)大(dà)臣，深得(dé)人(rén)心，凡是来投奔他的(de)，不论(lùn)地方(fāng)远近，出身贵贱，他(tā)一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自己封(fēng)邑(yì)里收来的钱(qián)和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过(guò)着十分俭朴的生(shēng)活，朝(ch无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释áo)野(yě)上下(xià)皆(jiē)赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王(wáng)莽(mǎng)官居(jū)大司马，以太后名义执掌军(jūn)政大(dà)权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独(dú)揽。

　　公元(yuán)5年(nián)（元始(shǐ)五(wǔ)年(nián)）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽指使(shǐ)同党向(xiàng)太皇太后王政君上书，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王政君(jūn)无(wú)奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺(shùn)从(cóng)这一要求，由王(wáng)莽摄政，称(chēng)为(wèi)“摄皇帝(dì)”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两(liǎng)岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿周(zhōu)公摄政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉(hàn)称帝的符命图谶(chèn)频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀(āi)章(zhāng)制(zhì)作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予(yǔ)黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子位，定国号(hào)为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的(de)托(tuō)古改制(zhì)、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会(huì)议是东汉章(zhāng)帝(dì)时召集大(dà)夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸(zhū)生(shēng)在白(bái)虎观召开的一(yī)次讨论儒家经典(diǎn)的(de)学术(shù)会议(yì)。

　　自(zì)汉武帝(dì)时(shí)，董仲舒提出“罢黜(chù)百家(jiā)，独尊儒术(shù)”以来，儒家思(sī)想逐渐成为(wèi)汉朝君主(zhǔ)的(de)统治思想支柱。

　　但是由于(yú)当(dāng)时各(gè)家儒学(xué)学派传承不(bù)同(tóng)，对于儒家经典的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一，但是经历(lì)王莽新(xīn)朝的(de)战乱之后，各家的(无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释de)歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀(xiù)于中元元(yuán)年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬之(zhī无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释)学(xué)正式确立为(wèi)官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思(sī)想的统治地位，使儒(rú)学与谶纬之学进一(yī)步结合起来，汉章(zhāng)帝(dì)建初(chū)四年（公元79），召集各(gè)地著名儒(rú)生(shēng)于洛阳白虎观(guān)，讨(tǎo)论五经异同，这(zhè)就是历史上有名的白虎观(guān)会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。