什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面是关注(zhù)人的生存与发展(zhǎn)的。

　　关于什(shén)么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关(guān)怀体现(xiàn)在(zài)哪(nǎ)些(xiē)方面以(yǐ)及人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面，什么叫(jiào)人文关(guān)怀 举例说明，什么叫人文关怀文化，什么叫人(rén)文关怀什(shén)么(me)叫(jiào)终极关怀(huái)，什么叫人文关怀(huái),你怎么理解等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)生活小知识：

什么叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义(yì)传统，其核心在(zài)于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平(píng)等，尊(zūn)重人的(de)理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求(qiú)，激(jī)发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不(bù)仅(jǐn)作为一种物(wù)质生命的存在，更是(shì)一种(zhǒng)精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自(zì)身发展方(fāng)面(miàn)都居于核心地位(wèi)或支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人的(de)社会价值和(hé)个(gè)体价值的(de)统一(yī)、作为(wèi)手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体性。

　　人(rén)不仅是(shì)物(wù)质生活(huó)的(de)主体(tǐ)，也是政治生活、精(jīng)神生活(huó)乃至整(zhěng)个社会生活的主体，因而(ér)也是改善人的(de)生活、提高人(rén)的生活(huó)品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质层面(miàn)的需要(yào)，更关心人(rén)精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的(de)生存需要(yào)、享受需要，更(gèng)着力于人(rén)的自我发展、自(zì)我完善需要(yào)的满(mǎn)足。

大冤种什么意思，大冤种是骂人吗　　6、促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积极、主动的(de)发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展;是各方面(miàn)素质都(dōu)得到较好的发展或达(dá)到一定(dìng)水平(píng)的(de)发展;是(shì)在承认(rèn)人的差异性、特殊性基(jī)础上的全面(miàn)发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的(de)世界观(guān)，集中体现为对人(rén)本身的关注、尊重和重视(shì)，它(tā)着眼于(yú)生命关(guān)怀，着(zhe)眼于人性(xìng)，注重人(rén)的存在、人的价值、人的(de)意义(yì)尤其(qí)是(shì)人的(de)心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自身存(cún)在的(de)价值主体，人不同(tóng)于一(yī)般的物，它的根本是内在而(ér)非(fēi)外在，因(yīn)此，文明建(jiàn)设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把(bǎ)情感(gǎn)看作(zuò)人的基(jī)本存在方式，社会要(yào)关注人(rén)的精神状态和(hé)内在需求，避免人的(de)异化(huà)。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以来，我(wǒ)国经济(jì)飞速发(fā)展，人民的(de)物质生活水平得到了极大的提高，物质文明的进(jìn)步使人(rén)们的(de)衣食之忧(yōu)得到解决，市场(chǎng)化(huà)为人们带来了丰(fēng)厚的利润(rùn)与物质的(de)享受(shòu)，但市场(chǎng)经(jīng)济的实用性与功利性(xìng)特征，又导致了人文精神(shén)的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经济条件下，在(zài)现代社会的激(jī)烈(liè)竞争中，一方(fāng)面是人们对精(jīng)神(shén)情感关怀的(de)迫切需(xū)要必将替代对(duì)物(wù)质生活的迫切(qiè)需要，另一(yī)方面却是这种需要与(yǔ)社会所(suǒ)能提供之间的深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上(shàng)，江泽(zé)民总书(shū)记(jì)对宣传工作提出了以科学的(de)理(lǐ)论武装人，以正确的舆(yú)论(lùn)引导(dǎo)人(rén)，以高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的(de)作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人(rén)的(de)要求，这一思想立足于(yú)人的(de)自身建设尤其是精神文明(míng)建设(shè)，真正大冤种什么意思，大冤种是骂人吗做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报(bào)道(dào)作为最重要的宣(xuān)传(chuán)途径和(hé)最(zuì)常见(jiàn)的文化载(zài)体(tǐ)，应当担负起历史的重任，体现出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文(wén)精神的贯注(zhù)又(yòu)将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充新(xīn)闻内涵(hán)、提升报道品味、引发读(dú)者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值和文(wén)化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报(bào)道赢得更多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值。

　　要(yào)求(qiú)人的(de)个性解放和(hé)自由平等(děng)，尊(zūn)重人的(de)理性(xìng)思考(kǎo)，关(guān)怀(huái)人的精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文关(guān)怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人(rén)的(de)自(zì)由全面发(fā)展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了(le)执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的思(sī)想政治工作开始关心人内心(xīn)的(de)感受，引导人们正确对待自己、他(tā)人和社会，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生(shēng)存状况的关怀(huái)、对(duì)人的尊严与符合人性大冤种什么意思，大冤种是骂人吗的生活条件的(de)肯定，对人(rén)类的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发(fā)端于西方(fāng)的(de)人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人的价(jià)值。

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)是对人的生存状(zhuàng)况的(de)关注、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定和对人类的解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在(zài)中国，人文关怀精(jīng)神在西周初期就(jiù)已经初(chū)见(jiàn)端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以(yǐ)后，在中国社会(huì)和中国(guó)文化中经久不衰，成为中国文(wén)化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书(shū)中最早出(chū)现人文(wén)一词，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中(zhōng)国(guó)传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处(chù)理人(rén)与人之间的关系方面(miàn)，提出(chū)了忠(zhōng)义理智(zhì)信等规范，在(zài)处世(shì)立身方(fāng)面提(tí)出(chū)诸如(rú)自强、知耻、明智、节(jié)制(zhì)等规范，同时，在远神(shén)近人、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真(zhēn)善的追求(qiú)等方(fāng)面做出了(le)规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中(zhōng)到人(rén)事方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世(shì)，为儒家(jiā)文化开(kāi)辟了(le)一条远神而近人的人(rén)文主义道(dào)路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 大冤种什么意思，大冤种是骂人吗