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克己慎(shèn)独守心明性 什么意(yì)思出(chū)自哪里(lǐ)，心有山海 静(jìng)而不争什(shén)么(me)意思

　　克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性(xìng)意思(sī)是尊从(cóng)自己内心的良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养节(jié)制自己的能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是指在个(gè)人(rén)独处时也要严(yán)格(gé)要求(qiú)自己，是对个人内心深(shēn)处比较隐(yǐn)蔽的(de)思想意识进行自(zì)律(lǜ)的一种修(xiū)养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格(gé)控制自己的欲望，不靠别人(rén)监(jiān)督，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一一滴水多少ml 一滴水多少克种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境(jìng)界：树立远(yuǎn)大理想和抱负(一滴水多少ml 一滴水多少克fù)，不断地提高自(zì)己的(de)修养(yǎng)。

　　包含态度(dù)与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模(mó)式，以(yǐ)穷理尽性地形成(chéng)完整的系统知(zhī)识、慎(shèn)全独一。

克己慎一滴水多少ml 一滴水多少克独守心(xīn)明性出(chū)自哪里？

　　完(wán)整(zhěng)为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独(dú)，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧(mù)，含章可贞(zhēn)，大丈夫立(lì)于天(tiān)地之间，当养(yǎng)天地浩然正气，行光(guāng)明磊落之(zhī)事，克己，慎独(dú)，守心，明性，以克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君子(zi)在(zài)独(dú)处时，即使别人看不见、听(tīng)不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道(dào)德法(fǎ)律之事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是(shì)一种人生态度，表里如一；彰(zhāng)显的是一种人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出许多秉持这一野轿操(cāo)守的君子：如东(dōng)汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以(yǐ)恶(è)小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世(shì)当无(wú)愧于心(xīn)”；元代许衡不(bù)食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一(yī)不是慎独自律、追求(qiú)道德(dé)完(wán)善(shàn)的体现。

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