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四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法

四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

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人(rén)间有味是清欢是啥意思,人间有味是(shì)清欢的下一句

  “人间有味是(shì)清欢(huān)”的含义是:人间(jiān)真正有滋味的(de)还是清淡的欢愉。

  出自:宋代苏(sū)轼《浣(huàn)溪沙(shā)·细雨(yǔ)斜风作晓寒》。

  全文:

  元(yuán)丰七年(nián)十二月(yuè)二十四日,从泗州刘倩叔游南山。

  细雨斜风作晓(xiǎo)寒(hán),淡(dàn)烟疏(shū)柳(liǔ)媚(mèi)晴滩。

  入淮清洛渐(jiàn)漫漫。

  雪沫乳花浮(fú)午盏,蓼茸(rōng)蒿笋(sǔn)试春(chūn)盘(pán)。

  人间(jiān)有味是清欢(huān)。

  译文:

  元丰七年(nián)十二月二十四日,跟泗州(zhōu)刘倩(qiàn)叔一起(qǐ)游览南山。

  冬天(tiān)早晨细雨(yǔ)斜风天(tiān)气微(wēi)寒(hán),淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初(chū)晴后(hòu)的(de)沙滩更妩媚。

  洛涧(jiàn)入淮后(hòu)水势一片茫茫。

  乳色鲜白(bái)的好茶伴着新(xīn)鲜(xiān)如(rú)翡翠般的春蔬(shū),这野餐的味道着实不错(cuò)。

  而人间真正(zhèng)有滋味(wèi)的还是清淡的欢(huān)愉(yú)。

  赏析:

  这是(shì)一首纪游词,是以时间为(wèi)序来铺(pù)叙景物的。

  上片写早春景象,下片(piàn)写作(zuò)者与同游者(zhě)游山时(shí)以清茶(chá)野餐的(de)风(fēng)味(wèi)。

  作品(pǐn)充(chōng)满春天的气(qì)息,洋溢着(zhe)生命的(de)活(huó)力(lì),反映了作者对现实生活(huó)的(de)热爱和健(jiàn)胜进取(qǔ)的精神(shén)。

  词(cí)的上片写沿途景观。

  第一句写清晨,风斜雨细,瑟瑟寒(hán)侵(qīn),这残(cán)冬腊月是(shì)很难耐的(de),可是东坡(pō)却只以“作晓寒”三字(zì)出之,表现了一种不大(dà)在(zài)乎(hū)的(de)态度。

  第(dì)二句(jù)写向午的(de)景(jǐng)物(wù):雨脚(jiǎo)渐(jiàn)收,烟云淡荡,河滩疏柳,尽沐晴晖。

  一个“媚”字,极富动感地(dì)传出作者喜悦的四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法心声(shēng)。

  作者从曳于淡云晴日中的疏柳,觉(jué)察到萌发(fā)中(zhōng)的春潮。

  于残冬(dōng)岁暮之中把握(wò)住物象的新机,这正是(shì)东坡逸怀浩气的表(biǎo)现,是他精神(shén)境界(jiè)上度越恒流之(zhī)处。

  “入(rù)淮”句寄兴遥深,一结甚远。

  句中的“清洛”,发(fā)源于(yú)合肥,北(běi)流至怀远合(hé)于淮水,地距泗州(zhōu)(宋治临淮)不近,非目力(lì)能及。

  词中提到(dào)清洛,是以(yǐ)虚(xū)摹(mó)的笔(bǐ)法,眼前的淮水联想到上(shàng)游的清碧的洛涧,当它汇入(rù)浊淮以后,就变得浑浑沌沌一片(piàn)浩(hào)茫了。

  下片(piàn)转写作者游览时的清茶野餐及欢(huān)快(kuài)心情。

  一共(gòng)两句,作者(zhě)抓(zhuā)住了两件有特(tè)征性的事物(wù)来(lái)描写:乳白色的香茶一盏和翡翠般的春蔬(shū)一盘。

  两(liǎng)相映托,便有浓(nóng)郁的节日(rì)气氛和诱人的(de)力(lì)量。

  “雪沫乳花”,状煎茶时上浮的白泡。

  以雪、乳形容茶色之白,既(jì)是比喻,又是夸(kuā)张,形(xíng)象鲜明。

  此句(jù)可(kě)说(shuō)是对宋人茶(chá)道的形(xíng)象描(miáo)绘。

  “蓼茸(rōng)蒿笋”,即蓼(liǎo)芽与蒿(hāo)茎,这是(shì)立春的应时节物。

  旧俗立春时馈送亲(qīn)友以(yǐ)鲜嫩春(chūn)菜和水果、饼铒(ěr)等,称“春盘”。

  此二句绘声(shēng)绘色、活(huó)灵活现地写(xiě)出了茶叶和(hé)鲜菜的(de)鲜美色泽,使读(dú)者从中体味到(dào)词(cí)人品茗尝(cháng)鲜时的喜悦和畅适。

  这(zhè)种将生活形(xíng)象铸成艺术形象的手法,显示出(chū)词人高雅的审美(měi)意趣和旷(kuàng)达的人生态(tài)度(dù)。

  “人间有味是(shì)清(qīng)欢”,这是(shì)一个具有(yǒu)哲理性的命题,用词(cí)的结尾,却自(zì)然浑成,有照彻全篇之妙趣(qù),为全篇增(zēng)添了欢(huān)乐情(qíng)调和诗味、理趣。

  这首词,色彩(cǎi)清(qīng)丽而境(jìng)界开阔的生动画(huà)面中,寄寓着作者清(qīng)旷、闲雅的审美趣味和(hé)生活态度,给(gěi)人以(yǐ)美的享(xiǎng)受和(hé)无尽(jǐn)的遐思。

人间有味是清(qīng)欢下(xià)一句是什么?

  婉转深沉(chén)皆浮云,人间有味是(shì)清欢(huān)

  细雨斜风作晓寒(hán),淡烟(yān)疏柳(liǔ)媚晴滩。

  入淮清洛渐漫漫。

  雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿(hāo)笋试春盘。

  人间(jiān)有(yǒu)味是清(qīng)欢。

  ——《浣溪沙(shā)·细(xì)雨斜(xié)风作晓寒》

  ▲写这首词的(de)时候,苏轼从黄州迁往汝(rǔ)州。

  官场的压力有所前岁(suì)悉缓解,朝廷想要重新起用苏轼。

  苏(sū)轼一句“人间有味(wèi)是清欢”,表达出他对浅烟疏柳、香(xiāng)茶春蔬的喜(xǐ)爱,更是对人间淡(dàn)然诸事的喜爱。

  许多不公平的经历(lì),我(wǒ)们是无法回避(bì),也无从选择的(de)。

  我们只(zhǐ)能接受已经(jīng)存(cún)在的事实并(bìng)进(jìn)行(xíng)自(zì)我调整,因此(cǐ),人(rén)在无(wú)法改变不公和不幸的(de)厄运(yùn)时,应放平心态,坦然接受。

  总(zǒng)有(yǒu)一天(tiān)峰回路(lù)转(zhuǎn),一切都会好起来,平(píng)淡日(rì)子(zi)才是真。

  人有悲欢离合,月有(yǒu)阴晴圆缺,此事(shì)古(gǔ)难全

  丙辰中秋(qiū),欢饮达(dá)旦,大醉,

  作此篇,兼怀(huái)子由。

  明月几时有(yǒu)?把酒问青(qīng)天。

  不知天上宫阙,今夕是(shì)何年。

  我欲乘风归去,又(yòu)恐琼(qióng)楼玉宇,

  高处(chù)不(bù)胜寒。

  起(qǐ)舞弄清影,何似在人间(jiān)?

  转朱(zhū)阁,低(dī)绮户,照无眠。

  不(bù)应有(yǒu)恨,何事长(zhǎng)向别时圆?

  人有悲欢离(lí)合,月有阴晴(qíng)圆缺(quē),

  此事古难(nán)全(quán)。

  但愿人(rén)长久,千里共婵娟。

  ——《水调歌(gē)头·明(míng)月几时(shí)有四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法(yǒu)》

  ▲苏轼(shì)从杭(háng)州(zhōu)被调任密州,虽然是(shì)被(bèi)降职了,可苏轼并不(bù)懊恼,因为这会离苏(sū)辙更近,兄弟团圆也就(jiù)方便些。

  可不知为什么,两(liǎng)个(gè)人都(dōu)在山东,这一年的中(zhōng)秋节,却(què)没(méi)能团聚。

  望着天上的(de)圆月,酒醉的苏轼慧(huì)乎竟(jìng)然埋怨(yuàn)月亮故意与人们过不去。

  世上(shàng)本就没有十全十美。

  如果人(rén)们要因(yīn)为不能十(shí)全十(shí)美(měi)雀差而感伤,那是大大的没必(bì)要了。

  世事岂能尽(jǐn)如人意(yì),但求(qiú)无(wú)愧于心。

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