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一山(shān)放过(guò)一山拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在万山(shān)环绕(rào)的圈子里，真是(shì)过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良人(rén)放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗(shī)的内容很(hěn)平(píng)常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习(xí)见的(de)现象中(zhōng)，敏感地发现(xiàn)和(hé)领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用(yòng)通俗生动而(ér)又富于理趣的语言表现出来，能(néng)给人(rén)以某种联(lián)想与启示。

　　第一(yī)句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无(wú)难”，这(zhè)是一个富(fù)于包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它包(bāo)含了下岭(lǐng)前艰难攀登的(de)整个上山过(guò)程(chéng)，以及对(duì)所历(lì)艰(jiān)难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对(duì)这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是(shì)自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第(dì)二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的(de)坦易，与它(tā)实际上的(de)艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了(le)。

　　诗人在这里只(zhǐ)点(diǎn)出而不说(shuō)破，给读(dú)者留下悬念，使(shǐ)下两句的(de)出(chū)现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀(pān)登多少道山(shān)岭，下山过程中也会(huì)相(xiāng)应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的(de)形容却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布(bù)置(zhì)了(le)一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的(de)圈套。

　　而(ér)行(xíng)人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直至恍(huǎng)然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出(chū)来(lái)了。

　　诗(shī)人借助景物描写(xiě)和生动(dòng)形象的比喻，通过(guò)写山(shān)区(qū)行路的(de)感受，说明(míng)一个(gè)具有普遍意义的(de)深刻道理：人们无论做什(shén)么事，都要对前进(jìn)道路(lù)上的困(kùn)难作好(hǎo)充分(fēn)的估(gū)计(jì)，不要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不(bù)得重用。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基后(hòu)，便被(bèi)外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万(wàn)里以直龙图(tú)阁(gé)出为(wèi)江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组(zǔ)诗(shī)第六(liù)首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼(tí)”意(yì)思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声(shēng)不绝地对(duì)着人啼(tí)叫。

　　可知(zhī)非绍(shào)熙二年事，当作于(yú)绍熙三(sān)年春，诗人时(shí)年六(liù)十六岁。

　　他(tā)外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及(jí)晚唐诗(shī)，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一(yī)山拦(lán)全诗

　　一山放过广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良一山拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊(chuī)漆(qī)公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游合(hé)称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭(lǐng)上下(xià)来就没有困难，骗得前来(lái)爬山的人白白地欢(huān)喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围之(zhī)中，你(nǐ)刚攀过一座山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全(quán)诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们(men)下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还(hái)在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店：地名(míng)，当今(jīn)在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放(fàng)过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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