粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)后(hòu)一句是(shì)即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在人世间的(de)。

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粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言志，采用(yòng)象征(zhēng)手法(fǎ)，字面上(shàng)是咏石灰，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高洁(jié)的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的(de)锤击开(kāi)凿，形容(róng)开采石灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高(gāo)尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留(liú)清白在人间的(de)意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人世间。

　　出(chū)自(zì)：于谦(qiān)·明《石灰(huī)吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石(shí)灰(huī)石(shí)只有经过千万次捶打才能从(cóng)深山里开(kāi)采(cǎi)出来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧(shāo)当做很平(píng)常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名(míng)称（古代诗歌(gē)的(de)一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万击”；指无数(shù)次的锤(chuí)击喊(hǎn)衫开(kāi)凿，形容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好(hǎo)像(xiàng)很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它(tā)似乎(hū)还象征着志士(shì)仁人(rén)无论面临着怎样严峻的(de)考验，都从容不(bù)迫，视若等(děng)闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我们联想到其(qí)中可能寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的精(jīng)神。

　　至于(yú)最后一句绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多“要留清白在人间(jiān)”，更(gèng)是作者(zhě)在直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉(lián)洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受(shòu)百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时(shí)，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘(fú)。

　　于(yú)谦议立景(jǐng)帝(dì)，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟(yín)》可(kě)以说是于谦(qiān)生平和(hé)人(rén)格的真实(shí)写照(zhào)。

　　此诗通(tōng)篇用象(xiàng)征(zhēng)手(shǒu)销塌(tā)法(fǎ)，以物比人，把物的(de)性格和(hé)人的(de)性格熔铸成一(yī)体。

　　言在(zài)物，而(ér)意在人(rén)，不言人(rén)而人在(zài)其中，似呼之(zhī)即出。

　　风(fēng)格(gé)豪迈，气(qì)势(shì)坦荡、铿锵有力(lì)。

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