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妥否的意思是什么,妥否的用法

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颜元的教育(yù)思想(xiǎng)思维导图,颜元的教育思想主张

  颜(yán)元的教育思想:1、培(péi)养目(mù)标(biāo):“实德(dé)实才之士”:颜元认为人才是治国安民的根本,而人才主要依靠(kào)学(xué)校(xiào)教育来培养(yǎng)。

  学校教育的培(péi)养目标是(shì)“实德实才之士”,即品德高尚、有(yǒu)真才实(shí)学的经世(shì)致用人才。

  “实德实才(cái)之士”有两种,一(yī)种(zhǒng)是(shì)“上下粗(cū)精皆(jiē)尽(jǐn)力求全(quán)”的通才,另一种是“终(zhōng)身止精一(yī)艺”的专(zhuān)门人才。

  2、教育(yù)内容:“实学(xué)”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容,这(zhè)就是颜元所谓的“实学”。

  同时,颜(yán)元(yuán)基于他“富国强(qiáng)兵”的政(zhèng)治理想,还提出教育要“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。<妥否的意思是什么,妥否的用法/p>

  3、教(jiào)学(xué)方法:“习行(xíng)”:“习性”,即学(xué)习(xí)与(yǔ)实(shí)践相结合(hé)。

  第一,教(jiào)学要(yào)联(lián)系(xì)实际,观察、练习,“躬(gōng)行而实(shí)践(jiàn)之”。

  第二,反对静(jìng)坐读书、闭门读书和空谈理义,因为其脱离(lí)实际(jì),不(bù)能解决实际问(wèn)题还(hái)影(yǐng)响健康。

  第三(sān),并非排斥通过读讲来(lái)学习(xí)知识,而是主张读书、讲学、习行相结(jié)合。

  第四,人(rén)获得知(zhī)识的(de)目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

  4、“六斋”教(jiào)学:颜元在(zài)自己规(guī)划的漳南书(shū)院中,陈(chén)设六斋,并规定(dìng)了各斋具体教育(yù)内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院(yuàn)的六斋分(fēn)别(bié)为文事斋、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺能(néng)斋、理学斋和(hé)帖(tiē)括斋。

  之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”,是为了适应当时的实(shí)际,等时机到了(le)则关闭这两斋。

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