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写作手法比喻(yù)和比拟(nǐ)怎么区分的，比喻写作手法(fǎ)的作(zuò)用

　　比喻就是将彼物比此(cǐ)物，二者具有相似性。

　　拟人就是把事物(wù)人(rén)格化(huà)，将(jiāng)本来不具备(bèi)人(rén)动作和(hé)感情的事物(wù)变成和人一样(yàng)具有动作和感情的样子。

二者区别

　　1.本体的表现形式(shì)不(bù)同。

　　比(bǐ)喻的本体可出现可(kě)不出(chū)现，比拟的本体必须出现。

　　2.喻体是具体的事物(wù)，可以(yǐ)确(què)认。

　　拟体不是具体(tǐ)事物，不(bù)能(néng)确认(rèn)。

　　3.修辞目的不同。

　　比(bǐ)喻(yù)的(de)目的偏重于(yú)帮助读(dú)者认识或(huò)明白某种(zhǒng)事物。

　　比拟的目的(de)侧重于抒发某种情(qíng)感，使(shǐ)读者受到感染，进而产生(shēng)某(mǒu)种感情。

比(bǐ)喻(yù)与拟人例子

　　比(bǐ)喻

　　就是将彼物比此物，二(èr)者具有相似性(xìng)。

　　例如：天上的(de)白云像棉花(huā)。

　　很显然(rán)，这个例子(zi)是比喻句(jù)，因(yīn)为这个句子(zi)有本体“白云”、喻(yù)体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例子(zi)，可以(yǐ)知道判断一个句子是(shì)不是比喻(yù)句，不是出现“好像(xiàng)”“好(hǎo)似”“仿佛”“像(xiàng)”等词语(yǔ)就是比(bǐ)喻句(jù)了，而(ér)是要有本体、喻体。

　　拟人(rén)

　　就是(shì)把事(shì)物人格化，将(jiāng)本(běn)来不具备人动作和感情的(de)事物(wù)变成和人一(yī)样具(jù)有动作和感情的样胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(yàng)子。

　　拟人就(jiù)是把物当人写，赋予(yǔ)物以人的动作行为或思想情感(gǎn)。

　　如：小(xiǎo)草偷(tōu)偷地从土里钻出来(lái)，嫩(nèn)嫩的，绿绿的。

　　这个句(jù)子就(jiù)是采用拟(nǐ)人的修辞手法，一个(gè)“钻”更加形象生(shēng)动(dòng)地展现了小(xiǎo)草旺盛的生命力。

常见(jiàn)写作手法

　　夸(kuā)张、对比、比喻(yù)、拟人、悬念、照(zhào)应(yīng)、联想、想象(xiàng)、抑扬结合、点面结(jié)合、动静结(jié)合、叙议结合、情景交(jiāo)融、衬托对比、伏笔照(zhào)应、托(tuō)物言志(zhì)、白描细描、铺垫悬念(niàn)、正面侧面比喻象征、借(jiè)古讽(fěng)今、卒(zú)章(zhāng)显志、承上启下、开门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实写与虚(xū)写、托物(wù)寓意、咏物(wù)抒情(qíng)等。

作文中常见的比喻和比拟修辞手法的区别

　　　　导语：比喻和比(bǐ)拟(nǐ)，都是(shì)加强语言形象性(xìng)的修辞手段，但它们是(shì)两种不同(tóng)的(de)修(xiū)辞(cí)方式。

　　下(xià)面(miàn)是(shì)我整理(lǐ)的作(zuò)文中常见(jiàn)的比喻和比拟修辞(cí)手法的区别的相关(guān)内(nèi)容，欢迎阅读。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)是物的(de)人化或人(rén)的物化或把甲物拟(nǐ)作乙物，具有思(sī)想的跳跃性，能使(shǐ)读(dú)者展(zhǎn)开想象(xiàng)的翅(chì)膀，捕捉它的意境，体(tǐ)味它(tā)的(de)深意(yì)。

　　 　　比拟分为拟(nǐ)人和(hé)拟物。

　　 　　比拟离(lí)不开联(lián)想和想象。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)是根据(jù)本体(tǐ)事(shì)物和(hé)拟作事物之间的可(kě)拟性，借助(zhù)联(lián)想和想象而(ér)形成的(de)辞格，因(yīn)此(cǐ)联想是通向比拟的桥(qiáo)梁(liáng)，想(xiǎng)象是比拟(nǐ)的(de)翅膀。

　　 　　比拟具(jù)有很强的感情(qíng)色彩(cǎi)，是作者用自(zì)己自(zì)然流露的强烈感情(qíng)去感染读者的一种辞格。

　　 　　比(bǐ)拟句：就(jiù)是(shì)借助丰富灶凯的想像，把(bǎ)物当成人来写，或把人当(dāng)成物来(lái)写，或把甲物当成乙物来写(xiě)。

　　 　　比喻(yù)：比喻 就是打比方，是用(yòng)本质不同(tóng)而又有相似点(diǎn)的(de)事物描(miáo)绘事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人格化，把本来不具(jù)备(bèi)人(rén)的(de)一些动作和感情的事物变成和人一(yī)样(yàng)的。

　　 　　拟人(rén)就包括在比(bǐ)拟之中。

　　 　　比(bǐ)喻(yù)与比(bǐ)拟的(de)性质不同、作用不同.比喻是(shì)用与(yǔ)本体事物有相似点的另一事物作比也就是打比方；一定(dìng)得(dé)有(yǒu)相似点，通过相(xiāng)衡辩袜似(shì)点使本体同喻体联系(xì)起来，唤起人们的(de)联想，使人更具体地惑(huò)知事物(wù)。

　　比拟即模拟,它(tā)是(shì)用乙事物(wù)具有的特性(包括称渭、动(dòng)作、行为等)写甲(jiǎ)事(shì)物，或者说是把乙(yǐ)事物的特(tè)性强加于(yú)甲事(shì)物。

　　乙事物般(bān)是有(yǒu)生命力(lì)的(de),能活动,有(yǒu)感胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么情的；它比甲(jiǎ)事物具(jù)体实在(zài)，于是本来较抽(chōu)象、不太(tài)实在的事(shì)物(wù)变得具体实在(zài)了，当然(rán)就增添了语言的(de)生(shēng)动(dòng)性。

　　 　　总结(jié)：由咐激此可见，比喻强调的是甲(jiǎ)乙两物的相(xiāng)似性，而(ér)比拟却是利用(yòng)它们之间的不同特(tè)性，使两(liǎng)体融为(wèi)一体(tǐ)，这是区别比(bǐ)喻和比(bǐ)拟最重要的标志。

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