夏虫不可语冰,井蛙不可语(yǔ)海,凡夫不可语道(dào)是(shì)什么意思，夏虫不(bù)可(kě)语冰,井蛙不(bù)可语海,凡夫不可悟道是(shì)“夏(xià)虫不可语冰，井蛙不可语海，凡夫不可语(yǔ)道(dào)”意(yì)思是不要(yào)跟夏天的(de)虫(chóng)子谈冰，它(tā)不懂；不要跟井底之蛙谈大(dà)海，它没见(jiàn)过不懂；不要(yào)跟凡(fán)夫谈高深的道(dào)的(de)学问(wèn)，他不懂的。

　　关(guān)于夏虫(chóng)不(bù)可语冰,井蛙(wā)不可语海,凡夫不(bù)可语(yǔ)道是什么意思，夏(xià)虫不可语冰,井蛙不可语海,凡夫不可悟道以及夏虫不可语冰,井蛙不可语海,凡夫不可语道是什么意思？，夏虫不(bù)可语(yǔ)冰,井蛙不可(kě)语海,凡(fán)夫不可语(yǔ)道原句，夏虫不可语(yǔ)冰,井蛙不可语(yǔ)海,凡夫不可(kě)悟道，夏虫不可以语冰,井蛙不可以语海(hǎi),凡夫不可以语(yǔ)道[微笑]，夏虫不(bù)可语冰,井蛙不可(kě)语海,凡(fán)夫(fū)不可语道的含义(yì)等问题(tí)，小编将为礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开你整理以下知识：

夏虫不可(kě)语冰,井蛙不(bù)可语海,凡夫不可语道是什(shén)么(me)意思，夏虫不可语冰,井(jǐng)蛙不可语海,凡夫不可(kě)悟道

　　不(bù)要跟井底之蛙谈大海，它没见过不(bù)懂；

　　不(bù)要跟凡夫谈高深的道的学问，他(tā)不懂。

　　和层次不同、位置不同的(de)人相处(chù)，最好的方式莫过于不(bù)争辩、不(bù)解释，做好自己即可(kě)。

　　出自《庄子(zi)集释》卷六下《庄子(zi)·外篇(piān)·秋水》。

　　原文节选：

　　秋(qiū)水时至，百川灌(guàn)河(hé)。

　　泾流(liú)之(zhī)大，两涘渚崖之间，不(bù)辩牛马(mǎ)。

　　于是焉，河伯欣然(rán)自喜(xǐ)，以天下之美为尽(jǐn)在己。

　　顺流而东行，至于(yú)北(běi)海。

　　东面而视，不见水端。

　　于(yú)是焉，河伯(bó)始旋其(qí)面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰(yuē)：‘闻(wén)道百，以为莫(mò)己若(ruò)’者，我(wǒ)之谓也。

　　且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾(wú)睹子之难穷(qióng)也，吾非至于子之门(mén)，则殆(dài)矣，吾长见笑于大方之家。

　　”

　　北海若曰：“井蛙(wā)不(bù)可以语于海者，拘(jū)于(yú)虚也(yě)；

　　夏虫不可以语于冰(bīng)者，笃(dǔ)于时也；

　　曲士不可(kě)以语(yǔ)于(yú)道者，束于(yú)教也。

　　今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可(kě)与语大理矣(yǐ)。

　　天(tiān)下之水，莫大于海。

　　万(wàn)川归(guī)之，不(bù)知何时止而不盈；

　　尾闾泄之，不(bù)知何时(shí)已而不虚；

　　春(chūn)秋不变，水旱不(bù)知。

　　此其过江河之(zhī)流，不可为量数。

　　而吾未尝以此自(zì)多者，自以比形于天地，而(ér)受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山。

　　方(fāng)存乎见少(shǎo)，又(yòu)奚(xī)以自多！计四海之在天(tiān)地之(zhī)间(jiān)也，不(bù)似礨(lěi)空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在大仓乎？号(hào)物(wù)之数谓之万，人处(chù)一焉；

　　人卒九州，谷食之所生，舟车(chē)之所通，人处一焉。

　　此其比万物也，不似豪末之在于(yú)马(mǎ)体(tǐ)乎？五(wǔ)帝(dì)之(zhī)所连，三王之所争，仁人(rén)之所忧，任士之(zhī)所劳，尽此(cǐ)矣！伯夷(yí)辞之以为名，仲尼(ní)语之以为(wèi)博。

　　此其(qí)自多也，不似(shì)尔向(xiàng)之自多于水乎？”

　　译文(wén)：

　　秋天的(de)水(shuǐ)按时到了，各条河都注入黄河，黄河(hé)的水径直涌(yǒng)流(liú)而浩大(dà)，从(cóng)河的(de)两岸到河中的小洲之间，连牛马这(zhè)样的大动物(wù)都分辨不清。

　　在这种情况下(xià)，河伯(bó)非常高(gāo)兴(xīng)，沾沾自喜，认为天(tiān)下的美好之处都在自(zì)己一边了。

　　河(hé)伯顺着水(shuǐ)流向东(dōng)行，到了北海，向东面看，看不见水边。

　　于是河伯就转过他的脸，抬头看着海(hǎi)，对海(hǎi)若叹(tàn)息(xī)说：“俗语有这样的话：‘懂(dǒng)得了(le)一(yī)些道理，就(jiù)认为谁(shuí)也比(bǐ)不上自己’，这样(yàng)的人(rén)，说的就是(shì)我。

　　我曾经听说有认为(wèi)孔子的知识(shí)少、伯夷的仁义轻(qīng)的(de)人，一开(kāi)头我不(bù)相信；

　　如今(jīn)我(wǒ)看(kàn)到你的涵(hán)量是如此(cǐ)难于穷(qióng)尽，我(wǒ)不是到你的门下请(qǐng)教，就非常危(wēi)险了。

　　我就会长时间地被真正的大名家耻笑了。

　　”

　　北海若说：“井里的青(qīng)蛙不能和它(tā)谈论大海，因为它受所住地(dì)方的限制(zhì)；

　　夏天的虫子不能和(hé)它谈论冰，因为它(tā)受时节的限(xiàn)制；

　　不(bù)能和见识浅陋的人谈(tán)论大道理，因为他被自己(jǐ)所受的(de)教育(yù)给限制住(zhù)了。

　　如今(jīn)你从海边往外看，观览大海(hǎi)，就知(zhī)道了你自己的浅薄(báo)，这(zhè)样我(wǒ)就可以和你(nǐ)谈(tán)论大道理了。

　　天下的水(shuǐ)，没有(yǒu)大过(guò)海的，所(suǒ)有的河流都(dōu)归向这(zhè)里(lǐ)，不(bù)知道什么(me)时(shí)候(hòu)才会停息(xī)，海水却(què)不(bù)见增多满溢；

　　尾(wěi)闾将海水(shuǐ)泄漏出去，不(bù)知道什(shén)么时候才停(tíng)止，海水却(què)不(bù)见减少枯竭；

　　无论春天还(hái)是秋天，大海都不(bù)起变(biàn)化；

　　无论(lùn)水涝还是干旱，大海都不受(shòu)什(shén)么(me)影响。

　　它的蓄水量超过(guò)江河(hé)，简直不是用(yòng)一般数字(zì)所能(néng)计(jì)算的。

　　但(dàn)我却从来(lái)没有因为这个自满，因为我(wǒ)自知是(shì)自然(rán)的产(chǎn)物，由(yóu)天地赋予我形貌，并(bìng)且(qiě)禀受到阴阳之气，我在天地之间(jiān)，就跟小石块、小树木在大山里一样(yàng)。

　　我正以为自己所见太(tài)少，又哪(nǎ)里敢(gǎn)自以为多而骄傲(ào)呢(ne)？算起来四海存在于天地之间，不就像小蚂蚁(yǐ)穴(xué)存在于旷(kuàng)野之中吗(ma)？算起来中国存在于海内，不就(jiù)像(xiàng)一颗小米粒存在于大(dà)谷(gǔ)仓(cāng)中吗(ma)？世人每(měi)用“万物(wù)”的说(shuō)法来称事物数量之多(duō)；

　　而人类不过(guò)只是万(wàn)物中的(de)一种(zhǒng)罢了。

　　九州之内，人们都是靠着谷食生存、乘舟车(chē)来往，熙熙攘攘，作为每一个人来说，只是所有的人之中的一分(fēn)子而已。

　　个人(rén)与万(wàn)物相比，不就像马身上的一(yī)根毫毛吗？五(wǔ)帝所禅让的，三王所争夺的(de)，仁(rén)人所忧虑的(de)，仕(shì)士所操(cāo)劳的，也不过是像一(yī)根毫毛(máo)罢了！伯夷以让天下求取名(míng)声，孔子以(yǐ)能谈(tán)天(tiān)下事(shì)被人视为博学。

　　他们因(yīn)此(cǐ)感到自满，不就跟你原礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开来(lái)看到河水上涨(zhǎng)而自满(mǎn)一(yī)样吗？”

　　注(zhù)释：

　　①拘：受拘束，受局限。

　　②虚：同墟，狭(xiá)小的(de)居(jū)处(chù)。

　　③笃：固，局限。

　　④时：时令(lìng)。

　　⑤曲士(shì)：乡曲之士，指(zhǐ)见(jiàn)识浅陋之人。

　　⑥束(shù)于教也：受所受教育。

　　启(qǐ)示：

　　告诉我们人与人之间(jiān)在认知(zhī)层面存在差异是正(zhèng)常的一件事情(qíng)，因(yīn)为每个人生长环境，每天(tiān)待人接(jiē)物之所见所(suǒ)闻可以是(shì)天壤(rǎng)之(zhī)别(bié)，受(shòu)到时间和空间的限制，人的(de)观念不同很正常(cháng)。

　　这种“不同(tóng)”是每个人之人生(shēng)自然而然(rán)的演变结果(guǒ)。

　　就像我们无(wú)法(fǎ)强求(qiú)每个(gè)人(rén)的人(rén)生轨迹(jì)一致(zhì)，我(wǒ)们亦无法强求观念一(yī)致。

　　强求(qiú)观念一致必然违背“自然”，会得不(bù)偿失(shī)。

夏虫不可语冰,井蛙不可语海,凡夫不可语道是(shì)什么意思？

　　井蛙不可(kě)语海(hǎi)，夏虫不可语冰(bīng)的意(yì)思是：我们不能和一生生活在(zài)井(jǐng)底的青蛙来(lái)谈论大(dà)海的惊涛骇浪，因为青蛙理解不(bù)了。

　　我们也不(bù)能(néng)和在夏天生又在夏天死(sǐ)的(de)虫子(zi)描述冬天的冰雪，因为(wèi)时间(jiān)限(xiàn)制，夏虫体会不到冰(bīng)的模样。

　　表面看(kàn)是嘲讽(fěng)意(yì)味，其实揭示了(le)一(yī)个道理：即(jí)因为时间和(hé)空间(jiān)等方面的原因，人在认知上存在差距属于正常。

　　井(jǐng)蛙不可语海(hǎi),夏虫(chóng)不可语冰的意思“井(jǐng)蛙不可语海(hǎi)，夏虫不(bù)可语冰”这句(jù)话(huà)出自《庄子》，要说“井蛙不可语海，夏虫不可语冰(bīng)”这句话的(de)理解(jiě)难点(diǎn)，就(jiù)在于(yú)可(kě)能(néng)觉得这句话的情感颇具(jù)贬义。

　　因为这句话的直接翻译就是，我们不能和一(yī)生生活在井底(dǐ)的(de)青(qīng)蛙来(lái)谈论大海的惊涛骇浪，因为青蛙理解不了;我们也(yě)不能和(hé)“在夏天生又在(zài)夏天死”的(de)虫子描述(shù)冬(dōng)天(tiān)的冰雪，因(yīn)为时(shí)间限制，夏虫体会(huì)不到(dào)冰的模样(yàng)。

　　基于这句(jù)话的字面意思，我们可能会觉得，庄(zhuāng)子这句话是在讽刺人之孤陋寡闻，而井(jǐng)底之蛙一词(cí)确(què)实(shí)在后(hòu)世颇具贬义。

　　但是，从《庄子》这本(běn)书中(zhōng)，我们能(néng)看出(chū)庄子(zi)的蠢穗源态度。

　　庄子反对区分(fēn)，那(nà)么庄子更加反对去进行优胜略汰(tài)的区(qū)分，不分(fēn)优(yōu)劣，又(yòu)何来讽刺一说(shuō)?庄子在这(zhè)里只不过揭示了一个道(dào)理罢了：即(jí)因为时间(jiān)和空间等(děng)方(fāng)面(miàn)的原因，人在认(rèn)知上(shàng)存(cún)在差(chà)距属(shǔ)于正(zhèng)常。

　　我们通读《庄子(zi)》一书，然后(hòu)综合对应道家思想的特色，会(huì)发现道家思想最突(tū)出的特色之一(yī)就(jiù)是反对强求。

　　从(cóng)反对强求(qiú)这(zhè)一(yī)点出发，我们就(jiù)能体(tǐ)会“井蛙不(bù)可语海，夏虫不可语冰”这句(jù)话的深刻含义了。

　　庄子用“不知海”的(de)井底蛙和“不(bù)知(zhī)冰”的夏(xià)虫告诉我们，人与人(rén)之间在认知(zhī)层面存(cún)在差异是正常的一件事情，因为每个人生族轮(lún)长环境，每天(tiān)待人接(jiē)物之所见所闻(wén)可以是天(tiān)壤之别，受(shòu)到时间和空间(jiān)的限制，人的观念不同很正常(cháng)。

　　这种“不同(tóng)”是每个人之人生(shēng)自然而然的(de)演(yǎn)变结果。

　　就像带态我们(men)无(wú)法(fǎ)强求每(měi)个人的人生(shēng)轨迹一致，我们亦无法强(qiáng)求观念(niàn)一致。

　　强(qiáng)求观念一(yī)致必然违背“自然”，会(huì)得不偿失。

　　所以，我(wǒ)们可以简(jiǎn)单概述(shù)，庄子之“井蛙不(bù)可语海，夏虫(chóng)不可语冰”这句话是在告诉(sù)我(wǒ)们(men)，每个人因(yīn)为(wèi)自己(jǐ)生命里独特的时间和空间，每个人的思想都各具特(tè)色，这种特(tè)色也意味着差距。

　　人和人的思想层面和人生境界因为(wèi)各自生活经(jīng)验上时(shí)间和空间的差距，继而(ér)出现不一致，这种不(bù)一致(zhì)是生(shēng)命发展的必然结果。

　　因此，当一个人(rén)处在不如意(yì)的境遇之中时(shí)，就不要过度要求自己和别人享受同样(yàng)的(de)待遇。

　　而同时，当(dāng)我们身(shēn)处优越(yuè)的处境时，也(yě)不要以肤浅的(de)眼光(guāng)，用相同的标准(zhǔn)去要求他人以及这个世(shì)界。

　　与人交流要看对象(xiàng)，更(gèng)要(yào)注意方式方法，从对方(fāng)的生活经验和知(zhī)识背景出(chū)发，以对方(fāng)能理(lǐ)解的观念来(lái)谈论，否则，肯定是(shì)一方认为自(zì)己是对(duì)牛弹琴，另(lìng)一方则(zé)认(rèn)为对方"不(bù)说人话(huà)"。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开