生乎吾(wú)前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾(wú)翻(fān)译句式(shì)，生乎(hū)吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎吾(wú)翻译成现代(dài)汉语是这句(jù)话的(de)意思为(wèi)生(shēng)在我(wǒ)前面，他懂得道理本来就早于(yú)我的。

　　关(guān)于生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译(yì)句式(shì)，生乎(hū)吾(wú)前其(qí)闻道也固先乎吾翻译成现代汉(hàn)语以及生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾(wú)翻译乎(hū)，生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译成现代汉语，生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾(wú)的翻译(yì)，生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾吾从而师(shī)之的意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识(shí)：

生(shēng)乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)翻(fān)译句式，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译成现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语

　　出自(zì)韩(hán)愈的《师说》，本文中，小编(biān)整理了这篇文言文的相(xiāng)关知识，快(kuài)来看看吧！

　　《师说》大(dà)约是作(zuò)者于贞(zhēn)元十(shí)七年(nián)至十八年(nián)（公元801—公元802年），在京(jīng)任国(guó)子监四门(mén)博士(shì)时(shí)所作。

　　作者(zhě)到国(guó)子监上(shàng)任后(hòu)，发现科(kē)场黑暗，朝政腐败，吏(lì)制弊端重(zhòng)重，当(dāng)时的上(shàng)层社(shè)会，看不起教(jiào)书之人。

　　在士大(dà)夫(fū)阶(jiē)层中(zhōng)存在(zài)着既不愿(yuàn)求师(shī)，又“羞(xiū)于(yú)为师”的观念。

　　作者借用回答(dá)李蟠的(de)提(tí)问撰写这篇文章，以澄清人们在“求(qiú)师”和“为师”上的(de)模糊(hú)认识。

　　《师说》大(dà)约是作者于贞元十七年至十八年（公元(yuán)801—公元802年(nián)），在京任(rèn)国子监四门博士时所作。

　　作者(zhě)到国子监上任后，发现科(kē)场黑暗，朝政腐败，吏制弊端(duān)重重，当时的上层社会，看不(bù)起教书之人。

　　在(zài)士(shì)大(dà)夫阶层中存在(zài)着既不愿(yuàn)求师，又(yòu)“羞于(yú)为(wèi)师(shī)”的观念。

　　作者借用回答李(lǐ)蟠的提问撰(zhuàn)写这篇(piān)文(wén)章(zhāng)，以澄清人们在(zài)“求师”和“为(wèi)师”上的(de)模糊认识。

生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾(wú)是什么(me)句式

　　“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”这句话中(zhōng)有两处介(jiè)宾结(jié)构状语后置。

　　1、生乎(hū)吾(wú)前：在(zài)我之前出生。

　　将(jiāng)“带郑乎吾前（在我之前）”这个状语(yǔ)放在谓语动词“生（出生）”的后面，是文(wén)言(yán)文常(cháng)见的“状(zhuàng)语(yǔ)余行局后置(zhì)”。

　　2、先乎(hū)吾(wú)：比我早。

　　同样是将“乎(hū)吾（比(bǐ)我）”这个状(zhuàng)语(yǔ)放在(zài)谓语形容词(cí)“先（早）”的后面。

　　文(wén)言文的(de)状语(yǔ)并不(bù)是一(yī)定(dìng)要后置的，但是，有一种状语(yǔ)必定后(hòu)置，那(nà)就是(shì)介宾(bīn)结构作状语(yǔ)。你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的

　　我们知道，状语(yǔ)是用来修饰、限制谓(wèi)语(yǔ)动词或形容词(cí)的，表(biǎo)示谓语中心词的(de)状态、方(fāng)式(shì)、时间、处(chù)所(suǒ)或程度。

　　表示状态、程(chéng)度时，一般不需要用介词“介(jiè)入”某个对象，如“强烈地”、“高兴(xīng)地(dì)”就可以。

　　但表示方(fāng)式、时间、处所时，往往需要用(yòng)介(jiè)词来引(yǐn)入对象，如“在哪(nǎ)里”、“于(yú)哪天(tiān)”、“用什么(me)”。

　　其中的(de)“在”、“于”、“用”你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的是(shì)介(jiè)词，后面是介(jiè)词引入的对象(xiàng)，属于(yú)介词的(de)宾(bīn)语。

　　竖(shù)让这样的结构叫“介宾结构”。

　　文言文凡(fán)是介(jiè)宾结(jié)构都(dōu)要放在谓语中心词(cí)的后面。

　　如“在(zài)市(shì)场上买的”，表(biǎo)述为(wèi)“购于市”；“用道(dào)理劝说他(tā)”，表述为“晓之(zhī)以理”。

　　乎，作介词时(shí)，意义相当(dāng)于：于、在。

　　其(qí)实，现代(dài)汉语也有状语后置的(你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的de)情况(kuàng)，例如问题(tí)中(zhōng)的例子，也可以说成“生在我之前”；“早于我”。

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