三十(shí)六洞(dòng)天(tiān)七十(shí)二福地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思(sī)是“福地(dì)洞(dòng)天”的(de)意思：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神道居住的名(míng)山胜地的。

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三十六洞天七(qī)十二福地分别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞(dòng)天啥意思

　　“福(fú)地洞天(tiān)”的意思：原(yuán)为道家语，指神道居住(zhù)的名(míng)山(shān)胜地。

　　后多比喻风景优美(měi)的地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出十(shí)大洞(dòng)天、三十六小洞天、七(qī)十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福(fú)地记(jì)》内(nèi)容简(jiǎn)介：序按道教经典(diǎn)《龟山白玉(yù)上经(jīng)》具列神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列(liè)“七(qī)十二福地”。

　　所(suǒ)谓神(shén)仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注(zhù)方阔(kuò)，所属州县境域(yù)，可(kě)资地理(lǐ)考索(suǒ)。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西(xī)游记》第(dì)四回：大王在这福地洞天之处为王，多少尊(zūn)重快乐，怎么肯去与他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记(jì)．第三出》：这(zhè)般样(yàng)福地洞天，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回(huí)：一到南边，果然(rán)山明(míng)川丽，如登(dēng)福地洞(dòng)天。

道教所向往的十(shí)大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地在(zài)哪里？

　　道教所(suǒ)向往(wǎng)的十大洞(dòng)天、三十六小咐梁洞天、七(qī)十二福(fú)地其实指(zhǐ)的就是一些具(jù)有(yǒu)名(míng)山大川的地方(fāng)，或者是一些人迹罕至，但(dàn)是风景优美的地方，因为环境好(hǎo)，又没有(yǒu)人打扰(rǎo)是非常适(shì)合(hé)修炼，因此道教把(bǎ)这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十(shí)二福地遍布衡谈运了中国(guó)的很(hěn)多省市，但是有些地方现在已经衰败(bài)了，也找不到具体的位(岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市wèi)置(zhì)了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山(shān)洞(dòng)、委羽山(shān)侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞(dòng)、林(lín)屋山洞、括苍(cāng)山洞，由于十大洞(dòng)天历史比较(jiào)久，而且没说过(guò)具体的地理位置，所以(yǐ)很多现在都是(shì)找不到的，而(ér)三十(shí)六(liù)小洞天(tiān)就比较好找(zhǎo)了(le)，因(yīn)为里面(miàn)涉及了(le)州县，比如霍(huò)林洞天(tiān)在福州(zhōu)长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在(zài)衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡(héng)州衡山县等(děng)等，这(zhè)里就是举两个例(lì)子，就(jiù)不和(hé)大家一(yī)一细说了。

　　这里的(de)很多现(xiàn)在已经成为(wèi)了旅游胜地，而七十(shí)二福地就(jiù)更好找，因为记载更加(jiā)详细，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐居(jū)过的地(dì)方，因为真人曾(céng)在这里修行过，所以这(zhè)些地方或多或少都是有一些(xiē)传(chuán)说的(de)，久而久(jiǔ)之就被大(dà)家传得越(yuè)来越(yuè)神奇(qí)，所以就(jiù)被(bèi)称为了“福地(dì)洞(dòng)天”。

　　不过也(yě)是有一些和道(dào)教有联系(xì)但是么有被(bèi)列入“福地(dì)洞天(tiān)”的名山，比如武(wǔ)当(dāng)山(shān)和崂山，现在(zài)很多(duō)山上(shàng)的建筑都被列入了世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立(lì)了“爱山基(jī)金会”。

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