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  然则全国之(zhī)事的然则是什么意思,然则全(quán)国(guó)之事的然则翻译是“然则全国之事(shì)”的“然(rán)则”是连词,意思是“已然这样,那(nà)么…”或“尽管如此,那么…”的(de)。

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然则(zé)全国(guó)之事的然(rán)则是什么(me)意思,然则全(quán)国之事的然则翻译

  “然(rán)则(zé)全国之事(shì)”的(de)“然则”是连词,意思(sī)是“已然这样,那么…”或“尽管(guǎn)如此,那么…”。

  整句意思是已然这样,那(nà)么全国的事(shì)。

  出自纪晓岚《河(hé)中(zhōng)石兽》。

  原文节选:一老河(hé)兵闻之,又(yòu)笑(xiào)曰:“凡河(hé)中失石,当求之于(yú)上(shàng)流。

  盖石性坚重,沙(shā)性(xìng)松(sōng)浮,水不(bù)能(néng)冲石(shí),其反激之力,必于石下迎水处啮(niè)沙(shā)为坎(kǎn)穴,渐激渐深,至石(shí)之(zhī)半(bàn),石(shí)必倒掷坎(kǎn)穴中。

  如(rú)是再啮,石又(yòu)再转。

  转转不已,遂反溯流(liú)逆(nì)上矣。

  求之下(xià)贱(jiàn),固颠;

  求之(zhī)地中,不更颠乎?”如其(qí)言,果得于数里外。

  然则全国之事,但(dàn)知其(qí)一,不知其(qí)二者(zhě)多矣,可据理(lǐ)臆断欤?全文层次明晰,其行文结构(gòu)首要环绕(rào)石兽的搜(sōu)索作业打开,在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

  庙里的和尚和普通人相(xiāng)同,由于对(duì)外界事物的知道有限(xiàn),依照惯(guàn)例思(sī)想(xiǎng)划(huà)着几只小舟,顺着河(hé)流去寻觅石(shí)兽,当然(rán)是(shì)找(zhǎo)不到;

  可是学者(zhě)依照(zhào)自己从书本上学来的常(cháng)识进行(xíng)推理也不(bù)正(zhèng)确,他的一套理论或许能(néng)让世人暂时服(fú)气,可是现实(shí)仍(réng)是现实(shí),依照学者的理论和办法向地下(xià)发(fā)掘,必(bì)定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

  老河兵由(yóu)于(yú)终年与河(hé)流(liú)打交道,对jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗河流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习性有更(gèng)详尽的了解,因而能得出正确的定论:石头逆流而上了。

  依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅,公然(rán)找到了石兽。

“然则全国之事中的(de)然(rán)则”是什么意思?

  然(rán)则是连词,,意思是“已(yǐ)然(rán)这样(yàng),那么…”。

  出自:《河中石兽》是清(qīng)代文(wén)学家(jiā)纪昀创造的一(yī)篇白话小(xiǎo)说。

  原文节选:求(qiú)之(zhī)下贱,固颠;求之地中,不(bù)更颠乎?”如(rú)其(qí)言,果(guǒ)得(dé)于数里外(wài)。

  然(rán)则全国之(zhī)岩(yán)山(shān)事,但知其一,不(bù)知其二(èr)者多矣,可据理臆断欤?

  译文(wén):到(dào)河的下流寻觅石兽,当然张狂;在(zài)石兽(shòu)淹(yān)没(méi)的当(dāng)地寻觅它们,不(bù)是更(gèng)张狂(kuáng)吗?”依照他(tā)的(de)话(去寻觅),公然(rán)在(上(shàng)游)几里外寻(xún)到了石兽(shòu)。

  已然这(zhè)样那(nà)么全国的事,只(zhǐ)知道(dào)表面现象,不知道底子道(dào)理的状况有许多,莫非(fēi)能够依据某个道(dào)理就片面判别吗?

  文学(xué)赏析

  这(zhè)篇文(wén)章用简练的言语叙述了(le)一(jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗yī)则(zé)十分有教育含义的寓(yù)言故(gù)事,讴歌了(le)赋(fù)有实践经验的老(lǎo)河(hé)兵,嘲笑了讲学粗(cū)散中家的(de)愚笨,挖(wā)苦了儒道学的(de)自(zì)以为高超。

  关于(yú)人们(men)的思想和知道具(jù)有较大的启示和指导含义(yì)。

  全文层次明晰,其行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打开,在(zài)戏剧性(xìng)的情(qíng)节中(zhōng)发掘出日子(zi)中(zhōng)的道理。

  庙(miào)里的(de)讲学家和(hé)普通人相同,由于对外界事(shì)物的知道有限,依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟,顺着(zhe)河(hé)流去寻觅石(shí)兽(shòu),当然是找不到(dào)。

  可是(shì)学者依(yī)照自(zì)己(jǐ)从书本上(shàng)学(xué)来的常识进行推理也不(bù)正确,他的一套理论(lùn)或许能让世人暂时服(fú)气,可是现实(shí)仍是现实,依(yī)照学者(zhě)的理论(lùn)和(hé)办(bàn)法向地掘胡(hú)下发掘(jué),必定也是找不到石兽的。

  老河(hé)兵(bīng)由于终年(nián)与河流(liú)打交道,对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解,因而(ér)能得出正确(què)的定论:石头逆流(liú)而上了。

  依照老河兵的办法在(zài)上游寻(xún)觅(mì),公然(rán)找到了石兽。

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