还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的(de)刀郎(láng)再(zài)度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不(bù)知道(dào)他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十年前(qián)抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时(shí)，带着(zhe)这样(yàng)重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频下(xià)留言，其(qí)留言热度(dù)堪(kān)比人家(jiā)本身，那英评(píng)论区更(gèng)是(shì)成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是(shì)突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自导自演的(de)言论，好像在揭露一(yī)个很爽的(de)现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完(wán)整地听完这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一样(yàng)的(de)见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解(jiě)一(yī)下这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个故(gù)事，是(shì)其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里(lǐ)的(de)人(rén)有一个很奇怪的特点，那(nà)就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥只能(néng)戴(dài)着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着(zhe)面具(jù)生(shēng)活的马骥再(zài)也受不了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这(zhè)里的(de)人彻底污(wū)染，他想方设(shè)法(fǎ)逃(táo)出(chū)去，回(huí)到(dào)正常(cháng)人(rén)的(de)世(shì)界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的(de)那些颠(diān)倒三观，让他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是(shì)匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么(me)东西，所(suǒ)以才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺某(mǒu)一个人或者几个人(rén)，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人根本(běn)不值得刀(dāo)郎(láng)如(rú)此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了(le)解，不是这么回事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明(míng)教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个(gè)人。作为一个(gè)古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们(men)人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是(shì)人类(lèi)自(zì)我(wǒ)的(de)问(wèn)题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这(zhè)首(shǒu)歌(gē)一出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗(kē)清醒通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管什(shén)么(me)时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗生(shēng)于四川(chuān)省内(nèi)江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外(wài)地演出(chū)，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日(rì)里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不(bù)动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶(è)作剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气(qì)之下离家(jiā)出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的(de)内心(xīn)再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借的十(shí)块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是因为出(chū)身于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗林那是(shì)青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少(shǎo)年(nián)天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术(shù)刀(dāo)一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让他(tā)万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实(shí)却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗>

而这时(shí)，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这(zhè)件事上，没(méi)钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到(dào)父母家，自己则继(jì)续(xù)跟着乐队四处(chù)流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演出(chū)，罗林的(de)收(shōu)入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这(zhè)样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再(zài)三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了(le)新疆老家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于(yú)那里的风土(tǔ)人(rén)情以及特(tè)色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗(luó)林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每(měi)天(tiān)都(dōu)会收到无(wú)数记者和(hé)朋友的(de)来电，可那时候他(tā)的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人(rén)认(rèn)识的(de)地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不(bù)再(zài)露(lù)面(miàn)，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下(xià)的声(shēng)音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了(le)刀(dāo)郎的常(cháng)态(tài)，他就(jiù)那么安安静静(jìng)地采(cǎi)风(fēng)生活，听(tīng)众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀(dāo)郎(láng)一(yī)直都没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会，也发(fā)过(guò)专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发(fā)福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻(nì)的命(mìng)运，但这就是他(tā)发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入这个时代的(de)时(shí)候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他(tā)不平(píng)、为他封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时(shí)候，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的(de)念(niàn)头，或(huò)许这就是文化(huà)的润物细(xì)无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民(mín)族音乐相结(jié)合起(qǐ)来(lái)，无(wú)疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复(fù)那几个人，只能说过度解读罢(bà)了(le)，更是对刀(dāo)郎格(gé)局(jú)的莫(mò)大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似(shì)相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是(shì)整个浮(fú)躁的社(shè)会(huì)所(suǒ)缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是(shì)因为人(rén)们(men)对以丑为美(měi)的风气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮结(jié)伙的(de)时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多(duō)一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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