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巾(jīn)帼不让须眉的意思下一句(jù)是什么,巾(jīn)帼不让须(xū)眉是什么(me)意思
“巾帼不让须眉”意思(sī)指的是女子有作为(wèi)时,不比男人(rén)差。
巾帼:妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰(shì)物。
诸葛亮派人给(gěi)司(sī)马懿送去巾帼,意谓(wèi)司马懿(yì)如同妇人。
后以“巾帼”为(wèi)妇女(nǚ)的代称。
古(gǔ)时男子以(yǐ)胡(hú)须(xū)眉毛稠秀为美,故以为男子的代称。
古(gǔ)代有所作为者(zhě)多为男(nán)性,巾帼不让须眉,就是指女子亦(yì)可为有所作为(wèi)者,不一定(dìng)比男子差。
源出《三国(guó)志·魏志·明帝睿传》裴(péi)松之注引《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡(lǚ)遣使交书,又致巾帼妇人(rén)之饰,以怒宣王。
”
巾帼不(bù)让须眉的意思(sī)下一句是什(shén)么(me)
巾帼不(bù)让须眉的(de)意思是女人不(bù)比男人差(chà)。
下一(yī)句是(shì):红颜更胜(shèng)儿(ér)郎。
帼(guó),妇女头发上的饰物(wù)。
巾帼(guó),妇女的头巾和头(tóu)发上(shàng)的装饰物。
须眉(méi)指:胡子(zi)和眉(méi)毛。
古时男子以胡须眉(méi)毛(máo)稠秀(xiù)为扒和誉美,故以为男(nán)子的(de)代称。
时候的贵(guì)族妇女,常在举行祭祀大典时(shí)戴(dài)一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾(jīn)一什么颗粒填量词二年级,一什么颗粒填量词?帼,其(qí)上(shàng)还(hái)装(zhuāng)缀着一(yī)些(xiē)金(jīn)珠玉翠制成的珍贵首饰。
巾(jīn)帼的种类及(jí)颜色有(yǒu)多种,如用细长的马尾制(zhì)作的叫(jiào)“剪春段耄帼(guó)”;用黑(hēi)中透红颜(yán)色(sè)制(zhì)作(zuò)的叫(jiào)“绀缯帼”。
因巾帼这(zhè)类物品是古代棚(péng)巧(qiǎo)妇女的高贵装饰,人们(men)便(biàn)称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼(guó)”作为妇(fù)女的尊称(chēng)。
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“巾帼不让(ràng)须眉”意思指的是(shì)女(nǚ)子(zi)有作为时,不比(bǐ)男(nán)人差(chà)。
巾帼:妇(fù)女的头(tóu)巾(jīn)和头发上的(de)装饰物。
诸葛亮(liàng)派人给(gěi)司马懿(yì)送去巾帼(guó),意(yì)谓司(sī)马懿(yì)如同妇(fù)人。
后以“巾帼(guó)”为妇女的代称。
古时(shí)男(nán)子以胡须眉毛(máo)稠(chóu)秀(xiù)为美,故以为男子的代称。
古代有所作(zuò)为者多为男性,巾帼不让(ràng)须(xū)眉,就是指女(nǚ)子亦(yì)可为有所(suǒ)作为者,不一定比男子差。
源出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴(péi)松之(zhī)注引《魏氏(shì)春(chūn)秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交(jiāo)书,又致巾帼妇(fù)人(rén)之饰,以(yǐ)怒宣(xuān)王。
”
巾(jīn)帼(guó)不让须(xū)眉的(de)意思(sī)下一句是什(shén)么
巾帼不(bù)让须眉的意思是女人不比男人差。
下一句是:红颜更胜(shèng一什么颗粒填量词二年级,一什么颗粒填量词?)儿郎。
帼,妇(fù)女头发上的饰(shì)物。
巾帼,妇(fù)女(nǚ)的头巾和头(tóu)发上的装饰物(wù)。
须眉指:胡子和眉毛。
古时(shí)男子以胡须(xū)眉毛稠秀为(wèi)扒(bā)和誉(yù)美,故以为男子的代(dài)称。
时(shí)候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴一种(zhǒng)用(yòng)丝织品或(huò)发丝(sī)制(zhì)成的头饰,这(zhè)种头(tóu)巾式(shì)的头饰叫巾帼,其上(shàng)还装缀着一些(xiē)金珠玉(yù)翠(cuì)制成的珍贵首饰。
巾帼的种类及(jí)颜色有(yǒu)多(duō)种,如用细长的马尾(wěi)制作的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑中透红颜(yán)色制(zhì)作的叫“绀缯(zēng)帼”。
因巾(jīn)帼(guó)这类物品是古(gǔ)代棚巧(qiǎo)妇女的(de)高(gāo)贵装(zhuāng)饰,人(rén)们(men)便称女中豪杰为(wèi)“巾帼英雄(xióng)”,后人又把(bǎ)“巾帼(guó)”作(zuò)为妇女的尊称。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了