什么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面是(shì)关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关(guān)怀(huái)体现在哪(nǎ)些方(fāng)面(miàn)

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文(wén)主义(yì)传统，其核心在于(yú)肯定人性和人(rén)的价(jià)值，

　　要求人的个性(xìng)解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性(xìng)差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又(yòu)密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不(bù)仅作为一种(zhǒng)物质生(shēng)命的(de)存(cún)在，更是(shì)一种(zhǒng)精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在(zài)推动社会发展还是实(shí)现自(zì)身发展方(fāng)面都居于核心地位或支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社会价值和(hé)个体价值的统(tǒng)一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体(tǐ)，也(yě)是(shì)政治生活、精神生(shēng)活(huó)乃(nǎi)至整个社会(huì)生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也是(shì)改善人的生活(huó)、提高人的生活(huó)品质的(de)主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更关心人精神(shén)文化层(céng)面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足(zú)人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我完(wán)善需要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面(miàn)发展应当是(shì)自由、积极、主动(dòng)的发展，而不是由外力强制的(de)发展;是(shì)各(gè)方面素(sù)质都得到较(jià本初是谁o)好(hǎo)的发展或达到一定水平(píng)的发展;是(shì)在承认(rèn)人的差(chà)异性、特殊(shū)性(xìng)基础上的全(quán)面发展，是(shì)与个(gè)性发展相辅相成的(de)全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对人本(běn)身的关注、尊(zūn)重(zhòng)和重视，它着眼于(yú)生命(mìng)关怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人(rén)的价(jià)值、人(rén)的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既(jì)是社(shè)会(huì)的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的价(jià)值主体，人不同于一般的物，它的(de)根本(běn)是内在而非外(wài)在，因此(cǐ)，文明建(jiàn)设(shè)的根本是(shì)精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在(zài)方(fāng)式，社会要关注人的精神状态和(hé)内(nèi)在(zài)需(xū)求(qiú)，避(bì)免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞(fēi)速发展(zhǎn)，人民的物质生(shēng)活水平得到了极大的(de)提高，物(wù)质文明的进(jìn)步使人们(men)的衣食之忧(yōu)得到解决，市场化为(wèi)人们(men)带来了丰厚的(de)利(lì)润与物(wù)质的享受，但市场经济的实(shí)用性与功(gōng)利性特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件(jiàn)下(xià)，在现代社会的(de)激(jī)烈竞争中，一方面是人们(men)对精(jīng)神情(qíng)感关怀的迫(pò)切(qiè)需要必将替代对物质生活的迫切需要，另一方(fāng)面却是这种需要与社会(huì)所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传(chuán)工(gōng)作提(tí)出了以科学的理论武装人，以正(zhèng)确的舆(yú)论(lùn)引导人，以高尚的(de)精(jīng)神(shén)塑(sù)造人(rén)，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的(de)要求，这一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其是精(jīng)神文明建(jiàn)设，真正做到了(le)高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现出了(le)最高领导(dǎo)者的远见卓识，具有(yǒu)深(shēn)远(yuǎn)的意义。

　　新闻(wén)报道作为最(zuì)重要的宣传(chuán)途径和最常(cháng)见的(de)文(wén)化(huà)载(zài)体，应当担负起历史的重(zhòng)任(rèn)，体现出深刻的(de)人文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精(jīng)神的贯(guàn)注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵(hán)、提升(shēng)报道品(pǐn)味、引发(fā)读者的(de)思考与共(gòng)鸣，从而完成新(xīn)闻(wén)信息价值和文化价值(zhí)的(de)双重构建(jiàn)，使新(xīn)闻报(bào)道赢得(dé)更多的读者，为自身的发(fā)展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场(chǎng)与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作(zuò)视野中，人文(wén)关(guān)怀是(shì)指尊重人的主体地(dì)位和个(gè)性差异(yì)，关(guān)心(xīn)人丰富多样的个体需求，激(jī)发人(rén)的主动性(xìng)积极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自由全面本初是谁发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了(le)执(zhí)政党对人的关怀、社会(huì)对人(rén)的关爱，严肃的(de)思想政(zhèng)治工作开始关(guān)心人(rén)内心的感受，引导人们正(zhèng)确(què)对待自己、他(tā)人和社会，正确对待困(kùn)难(nán)、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是(shì)什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放与自(zì)由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义(yì)传统，其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关注、对(duì)人的尊严与符合人性的(de)生活条件的肯定和对人类(lèi)的(de)解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪(ní)，到春(chūn)秋(qiū)后期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社会和中国(guó)文(wén)化中经久不衰，成(chéng)为中国文化(huà)的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词(cí)，意指人际间相(xiāng)互(hù)关(guān)系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思(sī)想中，在(zài)处理人与(yǔ)人(rén)之(zhī)间(jiān)的关(guān)系方面，提出了忠(zhōng)义(yì)理智(zhì)信等规范，在(zài)处世本初是谁立身方(fāng)面提(tí)出诸如(rú)自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真善的追求等方(fāng)面做出了(le)规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中(zhōng)到(dào)人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了(le)一条远神(shén)而(ér)近人的人文主义(yì)道路。

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