十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息打(需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道这秋思(sī)之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时(shí)所(suǒ)作，寄(jì)友(yǒu)人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美(měi)，首先予人(rén)的(de)印象(xiàng)是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的(de)环境气(qì)氛，把读者带(dài)进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖(q需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂ī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建创作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结(jié)，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到(dào)天下人的(de)望月，又由赏月的(de)活(huó)动升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远离(lí)的(de)亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗人(rén)却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪(xù)如(rú)绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对(duì)月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同(tóng)凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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十(shí)五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十(shí)五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成(chéng)历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人(rén)的(de)印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为题材的(de)版画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人(rén)人(rén)都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情(qíng)思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七(qī)绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的(de)望月联想(xiǎng)到天下人(rén)的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽管也在(zài)望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真(zhēn)是无(wú)理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡响，它(tā)给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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