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高山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么意思(sī)服务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出(chū)自(zì顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若(ruò)流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多(duō)时了，听到高潮时(shí)便情不(bù)自禁(jìn)地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于是(shì)就摔(shuāi)破了(le)自己从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉在(zài)流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推出自己(jǐ)店里的特(tè)色(sè)然后给(gěi)这个特色其(qí)一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸引更多(duō)的顾客到自己的(de)店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳(ěr)是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍子(zi)，就是(shì)简(jiǎn)单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地(dì)区(qū)，越是有社(shè)会地位(wèi)的(de)群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压(yā)力(lì)下，似乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在技告(gào)哪术(shù)延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是(shì)。

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