高(gāo)山流(liú)水是什么意思服务项目(mù)，服(fú)务里面高山流水是什么意思是高山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙的。

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高(gāo)山流水是什么意思(sī)服务(wù)项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子(zi)期能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在是(shì)太(tài)高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知(z二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效hī)音，并约好第二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期(qī)时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之乐，真是(shì)人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他们(men)会推出自(zì)己店里(lǐ)的特(tè)色然后给这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到自己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是(shì)就地(dì)取(qǔ)材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是简单的(de)掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于(yú)川蜀发(fā)达的(de)地(dì)区(qū)，越(yuè)是有(yǒu)社(shè)会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压(yā)力下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方(fāng)面(miàn)，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入(rù)民间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞(fēi)的年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年(nián)服(fú)侍那些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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