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生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前其(qí)闻(wén)道也(yě)固先乎吾翻译成(chéng)现代汉语

　　出自(zì)韩愈(yù)的《师说》，本文中，小(xiǎo)编(biān)整理(lǐ)了这篇文言文的相(xiāng)关知识，快来(lái)看看吧！

　　《师说》大约是作(zuò)者(zhě)于(yú)贞元(yuán)十七年至(zhì)十八(bā)年（公元801—公元802年），在京任(rèn)国子监四门博士时所作。

　　作者到国子(zi)监上(shàng)任后(hòu)，发现(xiàn)科场(chǎng)黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的(de)上层社会，看不(怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味color: #ff0000; line-height: 24px;'>怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味bù)起教书之人(rén)。

　　在士大(dà)夫阶层中存在着既不愿(yuàn)求师，又(yòu)“羞(xiū)于为师”的(de)观念。

　　作者借用回答李(lǐ)蟠的(de)提问(wèn)撰写这篇文章，以澄清人们在(zài)“求(qiú)师”和“为(wèi)师(shī)”上的模(mó)糊认识。

　　《师说》大约是(shì)作者于贞元(yuán)十七(qī)年至(zhì)十八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博士(shì)时(shí)所作。

　　作者到国(guó)子(zi)监上任后，发(fā)现科(kē)场黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏制弊端(duān)重(zhòng)重，当时的上层社(shè)会，看不起(qǐ)教书之人。

　　在士大(dà)夫阶层中(zhōng)存在着既不愿(yuàn)求师，又“羞于(yú)为师”的(de)观(guān)念(niàn)。

　　作(zuò)者(zhě)借(jiè)用回答李蟠的提问撰(zhuàn)写这篇文章，以澄(chéng)清人们在“求师”和“为师”上(shàng)的模(mó)糊认(rèn)识。

生乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先乎吾是什么句式

　　“生乎吾前(qián)，其闻道也固先乎吾”这句话怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味中(zhōng)有两处介宾结构状(zhuàng)语后置。

　　1、生乎吾前(qián)：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾(wú)前（在我之前）”这个状(zhuàng)语(yǔ)放在谓语动词“生(shēng)（出生(shēng)）”的(de)后面，是(shì)文言(yán)文常见的(de)“状语余(yú)行局(jú)后置”。

　　2、先乎吾：比我(wǒ)早。

　　同样是(shì)将(jiāng)“乎吾（比我(wǒ)）”这个状语(yǔ)放在谓语形容词(cí)“先（早）”的后面。

　　文言文的(de)状语并(bìng)不是一(yī)定要后置的，但是，有一种状语(yǔ)必定后置(zhì)，那就(jiù)是(shì)介宾结构作状(zhuàng)语。

　　我们知道，状(zhuàng)语是用来(lái)修饰、限制谓语动词或形容词的，表(biǎo)示谓语中心词的(de)状(zhuàng)态、方式、时间、处所或程度。

　　表示(shì)状态、程度时，一般不需要(yào)用介词“介(jiè)入”某个(gè)对象，如“强烈地”、“高兴地”就可以。

　　但表示方式、时(shí)间(jiān)、处(chù)所时，往往需要用介词来引入(rù)对(duì)象(xiàng)，如(rú)“在哪里”、“于(yú)哪(nǎ)天(tiān)”、“用什么”。

　　其(qí)中的“在”、“于”、“用”是介词，后(hòu)面是介词引入的对象，属(shǔ)于介词的(de)宾语。

　　竖让这样的结构(gòu)叫“介宾结构(gòu)”。

　　文言(yán)文凡是(shì)介宾结构都要放在谓语中心词的(de)后(hòu)面。

　　如(rú)“在市场上买的”，表述为“购于市”；“用(yòng)道理劝说(shuō)他”，表(biǎo)述为“晓之以理”。

　　乎，作介词(cí)时，意义相当于：于、在。

　　其实，现(xiàn)代汉语(yǔ)也有状语后置的情(qíng)况，例如问题(tí)中的例(lì)子，也(yě)可(kě)以(yǐ)说(shuō)成“生在我之前”；“早于(yú)我”。

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