京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特(tè)点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都(dōu)是(shì)素脸(liǎn),也(yě)就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧(jù)中(zhōng)扮(bàn)演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的(de)女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及(jí)武(wǔ)花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净(jìng)，架(jià)子花(huā北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？)脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中年以上男(nán)子，多(duō)数(shù)挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的(de)开场外，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社会地(dì)位低下的(de)次(cì)要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚(jiǎo)色(sè)制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代(dài)中叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧的(de)角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行当(dāng)又称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃(北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以(北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年(nián)以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能(néng)，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛(niú)的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国(guó)五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置注重写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演出的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北(běi)京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的(de)部(bù)分剧目(mù)、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过(guò)不(bù)断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类(lèi)非物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中(zhōng)，对(duì)生(shēng)活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成(chéng)了(le)一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐(lè)舞大(dà)面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方(fāng)戏中净的别(bié)称）所戴(dài)面具和参军戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面具(jù)，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴(dài)面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大(dà)剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出(chū)现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深(shēn)受人民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来(lái)表现(xiàn)气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族特(tè)色的一种(zhǒng)特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一(yī)种(zhǒng)类型的人物都有一种大(dà)概(gài)的(de)谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的(de)脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色画方(fāng)法，基本上分(fēn)为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特征，以此来(lái)为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及(jí)里、由(yóu)浅到深，本(běn)身就逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具(jù)有(yǒu)民族(zú)特色的、以人的(de)面部为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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