割礼这个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人(rén)和(hé)穆斯林这些人的身上的，在(zài)我们如今看(kàn)起来这并不是一个正确的做(zuò)法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是(shì)割什么吧(ba)，割礼是小(xiǎo)孩子在很(hěn)小的(de)时候，对于他们(men)的(de)身体做的一种(zhǒng)割(gē)礼，其实在如今(jīn)的文(wén)明(míng强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题)社(shè)会看起来的话(huà)是很不(bù)人道的，那么(me)割礼究竟是割的什么地(dì)方呢(ne)?为(wèi)什么那么痛苦的做法如今还是有国家(jiā)在延续呢(ne)? 这(zhè)是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定(dìng)。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很(hěn)早(zǎo)的时候(hòu)就流传下来(lái)的，其实发(fā)生在很早(zǎo)以前(qián)，当时的人间已经变(biàn)了(le)模样，人们之间再也(yě)没(méi)有了善良(liáng)，也没有(yǒu)了爱(ài)，他们(men)都(dōu)是生活在(zài)嫉妒中的日子(zi)，这个人间(jiān)都笼(lóng)罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自(zì)己子民，所以他在人间挑选了(le)一个(gè)人，他和(hé)这个人立下约定，只(zhǐ)要(yào)这个人(rén)信奉(fèng)他(tā)，照着他的旨意去做事情，那么他就(jiù)会得(dé)到所有的福报，而且他(tā)的子孙也会有(yǒu)同样(yàng)的(de)福报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯(bó)兰(lán)，他那(nà)个时(shí)候已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之后，他的(de)妻子给(gěi)他生了一个(gè)儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的(de)耶稣(sū)再也(yě)没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了(le)亚伯兰(lán)的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且(qiě)还告(gào)诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中(zhōng)的(de)福泽(zé)不仅(jǐn)会让亚伯(bó)兰(lán)承受恩典，他的子(zi)子(zi)孙孙都(dōu)是会承受(shòu)更多的(de)恩典(diǎn)的。

割礼是割什么(me)

在这次的(de)约定(dìng)中(zhōng)，耶(yé)稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土地上(shàng)面，耶稣还(hái)和亚伯兰(lán)约(yuē)定了(le)，他们之间(jiān)的契(qì)约(yuē)是用割(gē)礼来作为记号的，规定亚伯兰的(de)孩(hái)子，哪怕是(shì)他(tā)买来的孩(hái)子(zi)都是要接受割礼的，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没有割礼的记号的话，那么就不是神(shén)赐福的(de)人，所以亚(yà)伯兰就(jiù)让全族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名(míng)为(wèi)亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕，并且告诉他(tā)，他的妻(qī)子会(huì)在(zài)90岁(suì)的时候，为他(tā)生下一个(gè)儿子，这个人儿(ér)子就是(shì)日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族(zú)的人都做了割礼，目的(de)是(shì)要证明自己(jǐ)对(duì)于(yú)上帝的虔诚。如果自己或(huò)者(zhě)是自己后代的子子(zi)孙孙违(wéi)背了对上帝(dì)的承诺的(de)话，那么就(jiù)要承受(shòu)上帝对他们(men)的惩(chéng)罚，就(jiù)如同剪刀剪掉(diào)包皮(pí)一(yī)般。只有割礼就成(chéng)了犹太人的(de)一种的(de)传统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行(xíng)割(gē)礼。

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