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欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句是啥？是但(dàn)行好(hǎo)事(shì)的。关于莫问前程上一句是啥以(yǐ)及莫问前程上(shàng)一句是啥，莫问前程(chéng)上一(yī)句是什么(me)？，有句话叫莫问前程，莫问(wèn)前程前面一句是什(shén)么？，莫问前程的(de)上一句等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的(de)意思是自身(shēn)要(yào)多做义(yì)举，做好当下，而不要去(qù)牵挂(guà)往后(hòu)的发(fā)展。

　　出(chū)自明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程。河狭(xiá)水激(jī)，人急计生。

　　译文为自身要多(duō)做(zuò)义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急(jí)，人能在事态紧急的时候，突然想出办法(fǎ)。

莫(mò)问(wèn)前程上一句(jù)是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程的(de)上一句是但(dàn)行好事(shì)，意思是(shì)自身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明(míng)代(dài)《增(zēng)广贤(xián)文》记(jì)载：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　指的是(shì)自身要多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做好当下。

这(zhè)句话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种(zhǒng)是做善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报(bào)酬的(de)豁达(dá)之心。

　　将(jiāng)这两种(zhǒng)心态用(yòng)于党(dǎng)员干部身上，则要(yào)求党(dǎng)员干部(bù)但干实事，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)。

《增广贤文(wén)》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大(dà)致有(yǒu)这样几个方面：一是(shì)谈人及人际关系(xì)，二是谈(tán)命运，三是(shì)谈如(rú)何处世，四是(shì)表达对读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世(shì)界里，人是(shì)虚伪的，人(rén)们为了一己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好富，趋炎附势，从(cóng)而使世界布(bù)满了陷阱和(hé)危机。

　　文中有(yǒu)很多强调命运和报应的内容，认为(wèi)人(rén)的(de)一(yī)切(qiè)都(dōu)是命运安(ān)排(pái)的，人应行善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如(rú)何待人(rén)接物，这(zhè)部分内容(róng)是全文的核(hé)心。

　　文中对忍让多有描(miáo)述，认为忍让是消除烦(fán)恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自我(wǒ)保护(hù)、谨慎忍让的(de)同时，也(yě)强调(diào)人的主观能动性，认(rèn)为这是做事的原则。

　　文中也不(bù)乏(fá)劝人向善害人之心不(bù)可(kě)有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的重要、孝义(yì)的可贵(guì)，这些观(guān)点体现了正统的(de)儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同(tóng)思想的人都(dōu)可以从中看到自己认可的格言，使之具(jù)有了广(guǎng)泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一定的文(wén)化是一(yī)定的(de)社会政治经(jīng)济(jì)在(zài)观念形态上的反映，《增广贤(xián)文》也不例(lì)外(wài)。

欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好　　由于时代(dài)和历史的局限，必然打上那个时(shí)代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和(hé)道德观念(niàn)，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷(mí)信、宿(sù)命论的色彩；有的内(nèi)容以(yǐ)个人为中心，反映了当时(shí)及(jí)时下(xià)人们(men)普遍存在(zài)的自私自利、损人利己的(de)思想；有的反(fǎn)映(yìng)了在当时乃至当今社会(huì)制度下小市民(mín)阶层得过且过、畏(wèi)缩(suō)苟安(ān)的心理和避(bì)祸厌世的消极人生哲学(xué)；有的在当时社会不失(shī)为对社会现象的正确反映，今天已失去(qù)了借(jiè)鉴的意(yì)义(yì)；还有一(yī)些内(nèi)容含义比较模糊，或(huò)者只有(yǒu)片面的真理(lǐ)性(xìng)，如果(guǒ)不做正确的理解，就会变成(chéng)错(cuò)误的东西。

　　这(zhè)些都是不(bù)符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的(de)态度，明察扬弃，批(pī)判继(jì)承，吸取其(qí)有营养(yǎng)的成分，古为今(jīn)用。