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一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗原版，一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南(nán)宋诗(shī)人杨万里创作的(de)七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容易，骗得(dé)人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平常，读来却(què)有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于从日常生活里人(rén)们习见(jiàn)的现象中(zhōng)，敏感地发(fā)现和领悟(wù)某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗(sú)生动而又(yòu)富于理(lǐ)趣(qù)的(de)语言(yán)表现出(chū)来(lái)，能给(gěi)人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这(zhè)是一个富于包孕(yùn)的(de)诗(shī)句。

　　它包(bāo)含(hán)了下岭前(qián)艰难(nán)攀登的整个上山过程，以(yǐ)及(jí)对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人(rén)们便往(wǎng)往把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头(tóu)一(yī)句(jù)，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭(lǐng)的坦易，与(yǔ)它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人(rén)是被(bèi)自己对下岭的主观(guān)想象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在(zài)这里(lǐ)只点出而不说破(pò)，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多(duō)少道山(shān)岭。

　　山本(běn)无知，“一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦”的形(xíng)容却把(bǎ)山(shān)变成了有(yǒu)生命有灵性的(de)东(dōng)西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛(fú)给行人(rén)布置了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直至(zhì)恍然(rán)大(dà)悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写和生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的(de)比喻，通(tōng)过写山区行路的感受，说明一个具(jù)有普遍(biàn)意义(yì)的(de)深刻(kè)道理：人们无论(lùn)做什(shén)么事，都要(yào)对前进道(dào)路上(shàng)的困难(nán)作好充分的估计(jì)，不要(yào)被一时的(de)成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副(fù)使，权领淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，压在玻璃窗边c，在窗户边c改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第六首(shǒu)中“政(zhèng)是行人肠(cháng)断时，子规(guī)得(dé)得向人啼”意思是(shì)正是路上的行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不(bù)绝(jué)地对着(zhe)人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙(xī)二年事，当(dāng)作于绍熙三(sān)年(nián)春，诗人时(shí)年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山环绕(rào)，感慨不(bù)已，于是写下这(zhè)组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初(chū)，知奉新(xīn)县，历(lì)太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游齐(qí)名，称南(nán)宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自(zì)成一(yī)家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难，赚得(dé)行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万(wàn)里字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗人(rén压在玻璃窗边c，在窗户边c)，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从(cóng)山岭上下来就没有困(kùn)难(nán)，骗得前来(lái)爬山的人白白地(dì)欢(huān)喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山(shān)的包围之中(zhōng)，你(nǐ)刚攀过一座山(shān)，另(lìng)一(yī)座山立刻出现(xiàn)阻拦去(qù)路。

　　全诗译文(wén)2：不要(yào)说什么(me)上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现走(zǒu)来走去还在(zài)万山(shān)环(huán)绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松源、漆(qī)公店：地名(míng)，当今在今皖南山(shān)区（在(zài)今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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