赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用(yòng)二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流(liú)给(gěi)特定的神经带动还未完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)的(de)肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃(líng)的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为也有听(tīng)到(dào)了反而过来看的(de)。这种方(fāng)式(shì)和19世(shì)纪科学家(jiā)给尸(shī)体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山(shān)，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡的人(rén)回家的方式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的(de)传说，在四(sì)川三(sān)星(xīng)堆中发(fā)现的一(yī)些法器，其实就是(shì)盛放尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古时代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在一(yī)根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是(shì)一(yī)个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一定要在夜(yè)间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一(yī)般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代(dài)道(dào)路和现(xiàn)在完全(quán)不(bù)一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定尸(shī)体的铁器。不过(guò)后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更(gèng)多的来(lái)自影视剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死异乡，那(nà)么不管隔(gé)的多远也要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为古人(rén)认为(wèi)，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去(qù)“阴间”报(bào)道(dào)，这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为(wèi)有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多(duō)地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之间还隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是(shì)想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别(bié)费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这(zhè)样既能(néng)将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归(guī)故里，这也(yě)是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失了(le)，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让(ràng)路(lù)过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是专门(mén)派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦气的事。二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗>
后来官(guān)方就干脆了(le)找来(lái)了(le)赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑(xíng)犯的(de)尸体回(huí)家，通常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明(míng)确的，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一(yī)个人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意外在野外看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清(qīng)朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显(xiǎn)的(de)更神秘一些，在湘(xiāng)西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者(zhě)意外死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是被(bèi)迫死的可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人(rén)都能做的，赶尸(shī)人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步(bù)筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第一项测试(shì)：就是让一个(gè)人站太阳底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那(nà)么就过(guò)关(guān)。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并(bìng)不(bù)只是在湘西(xī)那(nà)边才有，但是为啥在其他(tā)地方并(bìng)没有听(tīng)说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店，但是在(zài)其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是(shì)不允许外来的(de)尸体进(jìn)村的，而在湘西，大(dà)路都是(shì)绕村(cūn)的(de)，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因素，所以(yǐ)在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通(tōng)越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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