什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些(xiē)方面是关(guān)注人的生存(cún)与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人(rén)的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人(rén)的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个(gè)性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又(yòu)密切相(xiāng)关的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承认人不(bù)仅作为(wèi)一种物质(zhì)生(shēng)命的(de)存在(zài)，更是(shì)一(yī)种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面都居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一(yī)、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质(zhì)生(shēng)活的主体，也是(shì)政治生活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活的主体，因而(ér)也是改善(shàn)人的(de)生活、提高人的生活(huó)品(pǐn)质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质层面的(de)需要，更(gèng)关心人(rén)精神文化层(céng)面的需(xū)要;不仅(jǐn)创造条(tiáo)件(jiàn)满(mǎn)足(zú)人的生存需要、享受需(xū)要(yào)，更(gèng)着力于人(rén)的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自(zì)由、积极、主动的(de)发展，而(ér)不是由外力强制(zhì)的(de)发展(zhǎn);是各方面素质都得到较好的(de)发展或(huò)达到一定水(shuǐ)平的发展;是在(zài)承认人的差异(yì)性、特殊性基础上的(de)全面(miàn)发(fā)展，是与(yǔ)个性发展相(xiāng)辅相成(chéng)的全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主义(yì)是以人(rén)为本位的(de)世界观，集中体(tǐ)现为对人本身的关(guān)注、尊重和(hé)重(zhòng)视，它着眼(yǎn)于生命关(guān)怀(huái)，着眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价值(zhí)、人(rén)的意义尤其是(shì)人(rén)的(de)心灵(líng)、精(jīng)神和情感。

　　人(rén)既(jì)是(shì)社(shè)会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自(zì)身存在(zài)的(de)价(jià)值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的(de)根本是内在而非(fēi)外在，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导(dǎo)把情感看作(zuò)人的(de)基(jī)本(běn)存在方(fāng)式，社会要(yào)关注人的精神状态和内(nèi)在需(xū)求，避免(miǎn)人的异(yì)化(huà)。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济飞速发(fā)展，人民的(de)物质生活(huó)水平(píng)得到了极大的(de)提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得到(dào)解决，市场化为人(rén)们带(dài)来了丰厚(hòu)的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的实用性与功(gōng)利性特征，又导致了人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场(chǎng)经济条(tiáo)件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对(duì)精神(shén)情感(gǎn)关怀的(de)迫切需(xū)要必将替代对(duì)物(wù)质(zhì)生活的迫切(qiè)需要(yào)，另(lìng)一(yī)方面(miàn)却是(shì)这种需要与社会(huì)所能提供之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议(yì)上，江泽民(mín)总书记对宣传工作提出(chū)了以科学(xué)的(de)理论武装人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于(yú)人的(de)自身建设尤其是(shì)精神文明建设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最(zuì)高领(lǐng)导者的远见卓(zhuó)识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的(de)宣传途径和最常见的文化载(zài)体，应当(dāng)担负起历(lì)史(shǐ)的重(zhòng)任，体现(xiàn)出(chū)深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神(shén)的贯注又将深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提升(shēng)报(bào)道品(pǐn)味(wèi)、引发读者(zhě)的思考与共鸣(míng)，从而完成新闻信息(xī)价值和文化价值(zhí)的双重构建(jiàn)，使新闻(wén)报(bào)道(dào)赢得更(gèng)多的读(dú)者，为自(zì)身的发展(zhǎn)开拓更(gèng)为(wèi)广阔(kuò)的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好(yǔ)人文(wén)关怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二者(zhě)之间的(de)关系是互动(dòng)的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地(dì)位(wèi)和个性差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极(jí)性创造性，促进人(rén)的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人文(wén)关怀(huái)的提(tí)出，体现(xiàn)了执政(zhèng)党对人的(de)关(guān)怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的(de)思想政治工作开(kāi)始(shǐ)关心人内心(xīn)的感受，引导人们正确对(duì)待自己、他人(rén)和社会(huì)，正确(què)对待(dài)困(kùn)难、挫折(zhé)和荣誉。

人文(wén)关怀是(shì)什么意思(sī)？

　　人文(wén)关怀(huái)就(jiù)是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定，对(duì)人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求。

　　欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好人文关(guān)怀，一般认(rèn)为发端(duān)于(yú)西方的人(rén)文主义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状况的(de)关注、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合(hé)人(rén)性的生(shēng)活条件的(de)肯(kěn)定和(hé)对(duì)人欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好类的解(jiě)放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神在(zài)西周初(chū)期就已经初(chū)见端倪(ní)，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自(zì)此以后，在中国社会和中国文(wén)化中(zhōng)经久不(bù)衰，成为中(zhōng)国文(wén)化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周(zhōu)易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意指人(rén)际间(jiān)相互关系准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处理(lǐ)人与人之间(jiān)的关系方面(miàn)，提出了忠(zhōng)义理(lǐ)智信(xìn)等规(guī)范，在处世立(lì)身(shēn)方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时(shí)，在远神近人、以人(rén)为本、注重(zhòng)人对于真善(shàn)的(de)追求等方面(miàn)做(zuò)出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文(wén)化(huà)开辟了一(yī)条远神而(ér)近(jìn)人(rén)的(de)人(rén)文(wén)主(zhǔ)义道路。

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