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太深是一种什么体验,太深是不是不好

太深是一种什么体验,太深是不是不好 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为(wèi),比喻(yù)人具有纯(chún)洁高尚的品德的。

  关于怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义以及怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng),君子如(rú)珩,羽衣昱耀的寓意(yì),嘉言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义,类似于嘉言懿行,怀(huái)瑾(jǐn)握瑜取名(míng)的成语,嘉言懿行(xíng)是什么意思?等问(wèn)题(tí),小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí):

怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng),嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

  “嘉言懿行(xíng),怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为,比喻(yù)人具(jù)有(yǒu)纯洁高尚的品(pǐn)德。

  “嘉言(yán)懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见人嘉言善(shàn)行,则敬(jìng)慕而记录之。

  ”“怀(huái)瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞(cí)·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜(yú)兮,穷不知所示。

  ”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的近义词:高风亮节解释:高风:高尚的品(pǐn)格;

  亮节(jié):坚(jiān)贞的节操。

  形容(róng)道德(dé)和行为(wèi)都很高尚。

  出(chū)自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一:“余谓渊(yuān)明高(gāo)风峻(jùn)节,固已无愧于四(sì)皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也(yě)。太深是一种什么体验,太深是不是不好>

  ”陶渊明的高风(fēng)亮节,本来就已经无愧(kuì)于商山(shān)四皓了,还那样仰(yǎng)慕他们,尤其(qí)向往他们喜欢(huān)贤才崇尚友谊的情状。

  语(yǔ)法:联(lián)合式;

  作主语、宾语(yǔ)、定语(yǔ);

  含褒义(yì),形容(róng)道德和行为(wèi)很(hěn)高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜无耻(chǐ)解释:颜:脸面。

  指人脸皮厚(hòu),不(bù)知(zhī)羞(xiū)耻。

  出自战国·孔子《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧言》:“巧言(yán)如簧,颜之(zhī)厚矣。

  ”花言巧语(yǔ)如丝簧,脸皮真厚(hòu)太无耻。

  语法:联合式;

  作宾语(yǔ)、状语(yǔ);

  含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行(xíng)什么意思(sī)

  

  嘉、懿(yì):善、美。

  有(yǒu)教育 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

  

  成语出(chū)处: 《尚书·大(dà)禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸(yōu)伏,野无遗贤,万邦(bāng)贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言 善行 ,则敬(jìng)慕而记录之。

  ”

  成语例句: 这部(bù)书叫《帝鉴图(tú)说(shuō)》, 出(chū)于 明(míng)朝张 居正 的手笔,辑录历代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词: 瑰意(yì)琦行 卓越的思(sī)想(xiǎng)和不平凡的行为。

   战国(guó) 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王(wáng)问》:“夫圣人(rén)瑰意琦行,超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿(yì)行的反义词: 污言秽(huì)行(xíng) 为非作(zuò)歹 做违法的事,做令(lìng)人痛(tòng)恨的事你待为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚(jiān)我说的是(shì)好(hǎo)话,不过叫你心里留神,并

  成语语法: 联合式;作主语(yǔ)、宾语;指有益的言论(lùn)和高(gāo)尚的行为

  常用程度: 常用成语

  感情.色彩: 褒义成语

  成语结构(gòu): 联合式成(chéng)语

  产生(shēng)年代: 古代成语

  英语翻译: fine words and lofty 太深是一种什么体验,太深是不是不好deeds

  读音注意: 懿(yì),不能读作“zī”;行,谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

  

  写(xiě)法注意: 嘉(jiā),不能写作(zuò)“佳”;懿,不能写作“义”。

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