明经和进士的区别，明经和(hé)进士两门考试的内容是明经(jīng)和(hé)进士区别是起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同的。

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明经和进士的区(qū)别，明经和(hé)进士两门(mén)考(kǎo)试的内容

　　明(míng)经和(hé)进士(shì)区别是(shì)起源不(bù)同、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士(shì)的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废(fèi)除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机(jī)构，也被人们视为与学习西(xī)学(xué)为主的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特(中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高tè)定的时代(dài)背景中，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表落(luò)后，尽管有(yǒu)些新式书院实(shí)际上是在教育新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改(gǎi)试策(cè)论折》，而且也上(shàng)过(guò)《请饬各省改书院淫(yín)祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书(shū)院的弊端大加抨(pēng)击，例如(rú)熊希龄等人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖(hú)南众多书院的各种积(jī)弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教育(yù)组织形式和进(jìn)士科一起随着(zhe)科举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外别设(shè)一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大义(yì)十条，试时(shí)务策三条，出身同(tóng)于进(jìn)士(shì)，直至(zhì)宋神(shén)宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科除考经学(xué)和(hé)时务策以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考经学和时务(wù)策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经和进士的(de)区(qū)别(bié)在于起源不同、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士的科(kē)目之(zhī)一。

　　废(fèi)除时(shí)间：明经科(kē)是宋(sòng)神饥悔宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传(chuán)统(tǒng)的(de)教锋逗育(yù)组织形式和进(jìn)士科一起随着(zhe)科(kē)举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科(kē)考(kǎo)经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学(xué)和时(shí)务策以外，中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了以往中国(guó)政治(zhì)制度(dù)当中(zhōng)传统的世袭制观念(niàn)，政府(fǔ)决定从民间选拔(bá)人才(cái)，原来官宦家族的地(dì)位就受到了威胁(xié)，皇上这样做(zuò)的目的(de)，就(jiù)是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家(jiā)的影(yǐng)响也是非常深远(yuǎn)的，十五(wǔ)至十六世纪，这(zhè)种(zhǒng)制度逐(zhú)渐流传(chuán)到了东亚的一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传(chuán)教士来(lái)到中国，将这种特别(bié)的选官制度流(liú)传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正但是(shì)，它在人们(men)的心里依然影响巨大。

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