克己慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什么意(yì)思出自哪里，心有山海 静而(ér)不(bù)争(zhēng)什(shén)么意思是克己慎(shèn)独(dú)守心明(míng)性意思是尊从自己(jǐ)内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明的。

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克己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不(bù)争什么(me)意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己的能(néng)力。

　　慎(shèn)独(dú)：是指(zhǐ)在个(gè)人独(dú)处(chù)时也要严格要(yào)求(qiú)自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思(sī)想意(yì)识进(jìn)行自律的(de)一种修养方式，防(fáng)止(zhǐ)错误思想及私欲，邪(xié)念(niàn)不(bù)生，时(shí)时保持正念，对自觉(jué)性(xìng)要(yào)求更(gèng)高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处(chù)、独(dú)自行事(shì)。

　　意思是说严格控制自己的(de)欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界(jiè)：树立远大(dà)理想和抱负(fù)，不断地提(tí)高(gāo)自己的(de)修养。

　　包(bāo)含(hán)态度与方(fāng)法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行反”认识模(mó)式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎(shèn)全独一。

克(kè)己慎(shèn)独守心明性出(chū)自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之(zhī)心克(kè)己，以容己之心(xīn)容(róng)赓续前行是什么意思，赓续前进的意思人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地之间，当(dāng)养天地(dì)浩然正气(qì)，行光明磊落之事(shì)，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己(jǐ)之(zhī)心容赓续前行是什么意思，赓续前进的意思人。

　　意思(sī)是君子(zi)在独(dú)处时，赓续前行是什么意思，赓续前进的意思即使别人看不见、听(tīng)不见，也要谨(jǐn)慎(shèn)不苟，不做违反道德法律之事，不负(fù)良知(zhī)，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表明的(de)是一种人(rén)生态度，表里如(rú)一；彰显的是一种(zhǒng)人生境(jìng)界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野(yě)轿操守的君(jūn)子：如东汉杨震“天(tiān)知(zhī)、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘(liú)备“勿以恶(è)小而为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存(cún)仁(rén)“不(bù)畏人(rén)知畏(wèi)己知”，凡此种种，无一(yī)不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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