克己慎独(dú)守心明(míng)性 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思是克己慎(shèn)独守心明性意思(sī)是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明的(de)。

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克(kè)己慎(shèn)独守心(xīn)明性 什么意思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)意思是尊从自己内(nèi)心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时(shí)也要(yào)严(yán)格要(yào)求(qiú)自(zì)己，是对个(gè)人内心(xīn)深处比较隐蔽(bì)的思想意识进行(xíng)自律的一种修养方(fāng)式，防止错误思(sī)想(xiǎng)及私欲，邪念(niàn)不生，时时保持正(zhèng)念，对自觉性要求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎”就是(shì)小心(xīn)谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独(dú)处(chù)、独自行(xíng)事。

　　意(yì)思是说严格控(kòng)制自己的(de)欲望，不靠别人监督，自觉(jué)控制(zhì)自己的欲(yù)望。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一种(zhǒng)修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这(zhè)种境(jìng)界(jiè)：树立远大(dà)理想和抱(bào)负，不(bù)断地提高自己的修养。

　　包含态度(dù)与方法(fǎ)、谨慎(shèn)治学态度、推动(dòng)“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地(dì)形成完整(zhěng)的系统知(zhī)识、慎全独(dú)一。

克己慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎(shèn)独(dú)，守(shǒu)心，明性。

　　以(yǐ)长征有多长公里 红军长征一共用了几年克(kè)人之心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不(bù)欺(qī)暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天(tiān)地之(zhī)间，当(dāng)养天地浩然正(zhèng)气，行光明磊(lěi)长征有多长公里 红军长征一共用了几年落之(zhī)事，克己，慎独(dú)，守心，明(míng)性(xìng)，以克(kè)人(rén)之心克(kè)己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思是君子在独处时，即(jí)使别人看不见(jiàn)、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事(shì)，不负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人生态度，表里(lǐ)如一；彰显(xiǎn)的(de)是(shì)一(yī)种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许多秉持(chí)这一野(yě)轿(jiào)操守的君子：如东(dōng)汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶(è)小而为之(zhī)，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采(cǎi)“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种(zhǒng)，无一不是慎独自律、追求道德完善(shàn)的体现(xiàn)。

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