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念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句(jù)是(shì)什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下(xià)！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟(jì三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式)北楼，故址在今北京(jīng)市大(dà)兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂是一个(gè)具有政(zhèng)治(zhì)见识和政治才(cái)能(néng)的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常(cháng)提出(chū)批评意(yì)见(jiàn)，不为武则天采纳(nà)，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他(tā)的政治抱(bào)负(fù)不(bù)能(néng)实现(xiàn)，反而受(shòu)到打击(jī)，这(zhè)使(shǐ)他(tā)心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣(róng)等(děng)攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜(yí)率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担任(rèn)参(cān)谋，随军(jūn)出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急(jí)，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成(chéng)为(wèi)泡影(yǐng)，因(yīn)此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文(wén)学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之(zhī)一。

　　因曾(céng)任右拾(shí)遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子(zi)昂青少年时(shí)轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防(fáng)事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思(sī)指使射洪县令(lìng)罗织罪名(míng)，加(jiā)以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性(xìng)的(de)有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子(zi)昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下(xià)一句(jù)是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前(qián)不(bù)见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的(de)圣君(jūn)，向后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高(gāo)：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政(zhèng)治见识和(hé)政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没(méi)有被武则天采纳(nà)，屡受击(jī)，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼(lóu)远望(wàng)，悲(bēi)从(cóng)中来(lái)，并以“山(shān)河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢(féng)时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　”这是(shì)一声(shēng)人生短暂的(de)感喟。

　　诗人(rén)纵观古(gǔ)往今来(lái)，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆(cōng)匆(cōng)，短短的几十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及时行(xíng)乐(lè)的颓废思(sī)想(xiǎng)，三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式也可以引发(fā)加倍努力(lì)奋斗(dòu)的志气(qì)。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人(rén)志士并不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作(zuò)精神，使(shǐ)自(zì)己有限的(de)一生取得接近(jìn)无限的(de)意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股(gǔ)积极奋发(fā)欲有所作为的(de)豪气，所以(yǐ)才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深(shēn)感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下(xià)热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬(yáng)变化(huà)的音节(jié)，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作(zuò)一字描写，而(ér)只是登台的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚健(jiàn)，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对(duì)扫(sǎo)除(chú)齐梁浮艳纤弱的(de)形(xíng)式(shì)主义(yì)诗(shī)风具(jù)有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔(kuò)，使得诗人的自(zì)我形象更(gèng)加鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的(de)前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙(zhòu)天地(dì)和沧桑易变的古今(jīn)人事作为深邃、壮美(měi)的背景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗人(rén)慷(kāng)慨(kǎi三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式)悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面(miàn)顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出(chū)时(shí)间的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦(kǔ)的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此(cǐ)诗(shī)深(shēn)受《楚辞》特(tè)别是其中(zhōng)《远游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地(dì)之无穷(qióng)兮，哀(āi)人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然而(ér)意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首感(gǎn)伤之作是由自己在现实生活(huó)中的(de)遭遇触发的，但是其客观意义却远远(yuǎn)超越了他自身以至(zhì)他所处的时代的(de)范(fàn)围，带有一定的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的(de)感(gǎn)伤情绪(xù)，和世俗的(de)忧生叹逝有明显(xiǎn)的(de)不同(tóng)。

　　这是一(yī)种在对事业和(hé)人生的执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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