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明经(jīng)和进(jìn)士的区(qū)别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进(jìn)士区(qū)别是起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的(de)科目(mù)之一。

merry什么意思 merry是彩虹社的吗　　2、明经：明经，始于(yú)汉(hàn)武帝时期(qī)，被推举者(zhě)须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆以明经(jīng)入仕。

　　二(èr)、废除时间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多数书院都(dōu)变(biàn)成应举的预备机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的(de)旧学(xué)的堡垒。

　　在(zài)当时特定(dìng)的时代(dài)背(bèi)景中，似乎学堂代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽管(guǎn)有些新(xīn)式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请(qǐng)废八股试(shì)帖楷法改试策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学(xué)堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院的弊端(duān)大(dà)加(jiā)抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了(le)书(shū)院这一中国(guó)传统的(de)教育(yù)组织形(xíng)式和(hé)进士科一起随(suí)着科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考试时问(wèn)大(dà)义十条(tiáo)，试时务策三条，出(chū)身同(tóng)于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么(me)区别(bié)

　　明经和进士(shì)的区别在于起源不(bù)同、废除时间不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者(zhě)须明习经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的(de)科目之(zhī)一。

　　废(fèi)除(chú)时间：明经科(kē)是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学(xué)堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经学和时务(wù)策(cè)。

　　进(jìn)士科除考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策(cè)以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科(kē)举制度(dù)的积极影响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制度的(de)出现打破了以(yǐ)往中国政治制度当中传统的世袭制(zhì)观念，政府决(jué)定从merry什么意思 merry是彩虹社的吗(cóng)民间选拔人才(cái)，原来官宦(huàn)家族(zú)的地位(wèi)就(jiù)受到了威(wēi)胁，皇上(shàng)这样做的目的(de)，就是为了(le)减少传(chuán)统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也(yě)是(shì)非常深远的，十(shí)五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传(chuán)到了东亚(yà)的一些国(guó)家(jiā)，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到(dào)中(zhōng)国，将这种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直(zhí)延(yán)续到今天(tiān)的考试，虽然(rán)科举(jǔ)制已(yǐ)经废除，烂(làn)基正但是，它在人们(men)的心里依然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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