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  “无功不受禄”下一句是无德不受宠(chǒng),意思是指没(méi)有(yǒu)建立功劳,就不可无(wú)故接受俸禄(lù)。

  也泛指对人(rén)没有好处,就不可接受人(rén)家(jiā)的(de)馈赠或优待。

  出自战国列御(yù)寇《列子》。

  “无功不受禄”典故:曾子穿着破旧的衣裳在(zài)地(dì)里耕种。

  鲁国的(de)国君派人到他那里去封赠他(tā)一座城镇。

  说(shuō):“请用这座城镇的收入,修饰(shì)一下你的服装。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾(céng)子(zi)还是不肯接受。

  派来的人说:“先(xiān)生不是有求于(yú)国君(jūn),完全(quán)是国君(jūn)自己封赠给你的(de),为什么不肯接受呢?”曾子说:“我听说过(guò),接受了人家赠送的东(dōng)西,就怕(pà)得罪(zuì)人家;

  给人家东西的人(rén)免不了要露高(gāo)傲。

  纵然(rán)鲁君(jūn)赠(zèng)送我(wǒ)采(cǎi)邑(yì),不骄横地(dì)待我,我又(yòu)怎么能(néng)不怕得(dé)罪他呢?”最(zuì)终(zhōng)曾子还是没有接受。

  孔子知道了这件(jiàn)事(shì),说:“曾参的(de)话(huà)是(shì)足(zú)以保全他的气(qì)节的(de)。

  ”

无功不受禄什么意思(sī) 下(xià)一句是什么

   “无功不受(shòu)禄”出自战国(guó)列御寇《列子》,下一句是“无德不受宠”。

  意思是指没有(yǒu)建立功劳,就不凯毕可无故(gù)接受(shòu)俸禄。

  也泛指(zhǐ)对(duì)人没有好处,就不可接(jiē)受人家的馈赠(zèng)或优待。

“颂(sòng)并无功不受禄”典故

   曾子穿着破(pò)旧的(de)衣裳在地里(lǐ)耕种。

  鲁国的国君派(pài)人到他(tā)那里去封(fēng)赠他一座城(chéng)镇。

  说:“请用这座(zuò)城镇的(de)收入,修野孙迹饰一下你的服装。

  ”曾子(zi)没有(yǒu)接受,反复(fù)几次,曾子还是(shì)不肯接受(shòu)。

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  派(pài)来的(de)人说:“先(xiān)生不是有求于国君,完全是国君自(zì)己封赠给你的,为什么不肯(kěn)接受(shòu)呢?”

   曾(céng)子(zi)说:“我听说过,接受了人家赠送(sòng)的东(dōng)西,就怕得(dé)罪(zuì)人家;给人家(jiā)东(dōng)西的人免不了要露点高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑,不骄横(héng)地待我,我又怎么能不怕得罪他(tā)呢?”最(zuì)终曾子还是没(méi)有接受。

  孔子知道了(le)这件事,说:“曾参的话是足以保全(quán)他的(de)气(qì)节的(de)。

  ”

   “无功不(bù)受禄(lù),无德不受宠(chǒng)。

  ”意思:没有功劳就(jiù)不能得(dé)到报酬,没有好(hǎo)的品(pǐn)德就不能得到宠爱(ài)。

列子简介

   列(liè)子(zi)(大(dà)约公元前450年—公元(yuán)du前375年即战国年间,享年75岁),战国前期(qī)道(dào)家代表人(rén)物。

  名寇,又(yòu)名(míng)御寇,华夏族(zú),周朝郑(zhèng)国(guó)圃田人,古帝王(wáng)列山氏(shì)之后。

  先秦天(tiān)下十(shí)豪之(zhī)一,著(zhù)名的道(dào)学(xué)者(zhě)、思想家、哲学家、文学(xué)家、教育家。

   列子是老子和庄子之外的又一位道家思想代表(biǎo)人(rén)物,与郑缪(móu)公(gōng)同时。

  其(qí)学本于黄(huáng)帝老子,主(zhǔ)张清(qīng)静无为。

   列子对后(hòu公杂费包括哪些费用,公杂费包括哪些日用品)世(shì)哲学(xué)、美学、文学、科技、养生、乐(lè)曲、宗教影响(xiǎng)非(fēi)常(cháng)深远。

  著有(yǒu)《列子》,其学说本于黄(huáng)帝(dì)老子,归同于老、庄(zhuāng)。

  创立(lì)了先秦哲学(xué)学派(pài)贵虚学派(列(liè)子学)。

  是介于老子与庄(zhuāng)子之间道家学派(pài)承(chéng)前启后的重要(yào)传承人(rén)物。

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