第一次听说《烧饼歌》的时(shí)候(hòu)还以(yǐ)为这是围绕(rào)烧饼写得一(yī)首歌(gē)呢(ne)，后来(lái)才知道原来(lái)这是大名(míng)鼎鼎的明朝(cháo)开国(guó)元勋(xūn)刘伯温所做(zuò)出的预言，既然是预(yù)言我们(men)肯定要(yào)来说(shuō)一下刘伯温都预测到了什么事(shì)情(qíng)，预测的(de)到底准(zhǔn)不准确(què)咯(gē)，首先我们要了(le)解(jiě)烧(shāo)饼歌全文翻(fān)译带图详解，古代人说话文(wén)绉绉的，如果不翻译成现(xiàn)在的白话(huà)文(wén)，大多数人别(bié)说确定刘伯温预言(yán)是否准确了，连对方说的(de)是什么意(yì)思可能都(dōu)还看不(bù)懂呢，刘(liú)伯温都预测到了(le)什么事(shì)情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元(yuán)末明初(chū)的大文学(xué)家，政治家，军事家刘伯(bó)温，这位可是历(lì)史上响当当的大人物，他(tā)是明朝的开国元勋，除(chú)了精通兵法(fǎ)、数理之(zhī)外还精通天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是(shì)他在明太祖洪(hóng)武年间创作出来的。公元1368年某一(yī)日(rì)的早上，明太祖在内(nèi)殿(diàn)里吃烧饼，咬(yǎo)了一口后(hòu)听到内监(jiān)报告刘伯温(wēn)觐(jìn)见，明(míng)太祖想(xiǎng)要测试一(yī)下刘(liú)伯温(wēn)，于是便(biàn)用碗(wǎn)把烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯温觐见问他(tā)碗下(xià)面盖的是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都不怯场，他准确无误的(de)说出碗下(xià)面是(shì)明太祖(zǔ)咬了一口(kǒu)的(de)烧饼，也正是这个开端让明(míng)太祖对刘伯温(wēn)的(de)能力非常信服，于是开始和他探讨更深层的话题。当时(shí)的明(míng)太(tài)祖(zǔ)或许(xǔ)对刘伯温的一些说(shuō)法半信半(bàn)疑，可是我们(men)这些现代人无一(yī)不感慨刘伯温的神机妙算，因(yīn)为他在《烧饼歌》中(zhōng)预(yù)测到(dào)的很(hěn)多事(shì)情竟然真的都在历史中实现了，弄得如今好多(duō)人都觉得刘伯(bó)温是不是穿越过去的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言(yán)到了明代的(de)靖难(nán)之役、土木之变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸(huò)、李自成起(qǐ)兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂(g强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题uì)出关降(jiàng)清等一系列重大事变，其中“八千(qiān)女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头(tóu)了，目上一刀一戊丁”可以凑(còu)成“李(lǐ)自成”三(sān)字；“平安镇守好桂花”是(shì)吴三桂(guì)的“桂(guì)”字(zì)，这些诗(shī)句(jù)仿(fǎng)佛就是刘伯温在指名道姓(xìng)的预测后世(shì)发(fā)展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有(yǒu)一些(xiē)诗句涉及(jí)到(dào)皇(huáng)帝的年号或诸侯王的封号，如明成(chéng)祖(zǔ)朱(zhū)棣最初(chū)封为(wèi)燕王(wáng)，起兵靖难(nán)，故有“燕子(zi)飞来(lái)”之(zhī)说，而“一院山河永乐平(píng)”大概是指成祖的(de)“永乐(lè)”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可(kě)能(néng)是(强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题shì)“崇祯”二字了。还有暗喻(yù)时间(jiān)的结局“相传昆(kūn)玉(yù)继龙堂(táng)”指英(yīng)宗复辟，“奔走(zǒu)梅(méi)花上九重”指崇(chóng)祯吊死在(zài)煤山，“树上挂曲尺，强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题遇顺则(zé)止”，恐怕(pà)是说朱姓政权到顺(shùn)治皇(huáng)帝时最终完结。

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