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  高山(shān)流水(shuǐ)比(bǐ)喻知(zhī)音难遇或乐曲高(gāo)妙(miào)。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高(gāo)山,钟子(zi)期曰:‘善哉,峨峨(é)兮(xī)若泰山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉(zāi),洋电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗洋兮若江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春秋时伯牙(yá)善弹琴,钟子期善(shàn)听琴。

  一次(cì)伯牙弹琴(qín)时,琴声(shēng)时(shí)若(ruò)高山,时若流水,只有钟子期(qī)能领会其中的(de)含意。

  后(hòu)来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

  也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

  清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之(zhī)一(yī)。

高山流水的(de)典故

  春秋时期,俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音辨(biàn电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗)意。

  有次,伯(bó)牙来到(dào)泰山(今武汉市汉阳龟山)北面(miàn)游览时,突然遇到了暴雨,只(zhǐ)好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带(dài)的(de)古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

  刚开始,他(tā)弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū);

  接着,他又演奏了(le)山(shān)崩(bēng)似的乐(lè)音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ),听到(dào)伯牙弹琴(qín),不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听(tīng)到(dào)高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞语,赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期(qī)打(dǎ)过招(zhāo)呼,便(biàn)又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山(shān),赋(fù)意在曲调之中,钟子(zi)期在一旁(páng)听后(hòu)频频点头:”好啊,巍巍峨峨(é),真像是(shì)一(yī)座高峻无比的山(shān)啊!”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水(shuǐ),隐情在(zài)旋(xuán)律之外,钟子期听后(hòu),又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡(dàng)荡,就如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲,钟子期(qī)就能完全(quán)听出它(tā)的意(yì)旨和情趣,这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听(tīng)音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了,您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢(ne)?”

  二(èr)人于(yú)是(shì)结为知(zhī)音(yīn),并约(yuē)好第二年再相会论(lùn)琴。

  可是第(dì)二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期(qī)时,得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

  俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感,难(nán)以用语言(yán)表(biǎo)达(dá),于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴,从此(cǐ)不再抚弦弹奏,以谢平生难(nán)得的知音。

高山(shān)流水造句(jù)

  1、他的(de)作(zuò)品虽然动听(tīng),可惜高山流水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁,三月(yuè)不(bù)知肉(ròu)味。

  3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐,真(zhēn)是人(rén)间(jiān)难得几回(huí)闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū),有如(rú)高山流水,听得人(rén)如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

  夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水(shuǐ)是:是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

  指的(de)是上面(miàn)一个杯子底下会(huì)有很多杯子,然后从(cóng)杯(bēi)子流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧(ba)推出的,吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn)。

  不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字,来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个(gè)专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于(yú)民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋(lòu),一般(bān)都(dōu)是就地取材(cái),一支竹(zhú)签,一根细棍子,就是简单的掏(tāo)耳工具。

  采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区,越是有社会地位的群体(tǐ),在巨(jù)大(dà)的(de)工(gōng)作(zuò)压力下,似(shì)乎越容(róng)易缺(quē)乏,只有达官贵(guì)人(rén)才能享受。

  随(suí)着社(shè)会(huì)的(de)不断发展,采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪术延深方面,还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域(yù)方面,都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。

  尤(yóu)其是在明(míng)末清初时,采耳开始流(liú)入(rù)民间,并融入到(dào)了传统理发(fā)行业,在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没(méi),得到了保(bǎo)存与发展。

  一度成为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项目,由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅,常年服侍那些王公大臣,至(zhì)此(cǐ),掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生的(de)一大享受。

  而(ér)今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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