第(dì)一次听(tīng)说(shuō)《烧饼歌》的(de)时候还(hái)以(yǐ)为这是围绕烧(shāo)饼(bǐng)写得一首歌(gē)呢(ne)，后来才知(zhī)道原来这是大(dà)名鼎鼎(dǐng)的(de)明(míng)朝开国元勋刘伯温(wēn)所做出的预言，既然是预言我(wǒ)们肯定要(yào)来说(shuō)一(yī)下刘(liú)伯温都预测到了什么事(shì)情，预测的到底准不准确咯，首(shǒu)先我(wǒ)们要了解烧饼歌全文翻(fān)译带(dài)图详解，古代(dài)人说话文绉(zhòu)绉的，如果不翻译成现(xiàn)在的白话文，大(dà)多数人别说确定刘伯温预言是否准(zhǔn)确了，连对方(fāng)说的(de)是什么(me)意思(sī)可能都还看(kàn)不懂呢，刘(liú)伯温都预测(cè)到了什么事情(qíng)。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自(zì)元末明初的大文学(xué)家，政治家，军事家刘(liú)伯温，这(zhè)位可是(shì)历史上响当当的(de)大人(rén)物，他(tā)是(shì)明朝(cháo粗犷，粗旷和粗犷区别在哪)的开国元勋，除了精(jīng)通(tōng)兵(bīng)法、数理之外还精(jīng)通天文(wén)地(dì)理，而《烧饼(bǐng)歌(gē)》是他(tā)在明太祖(zǔ)洪武(wǔ)年间(jiān)创作出来的。公元1368年某一日的早上，明太(tài)祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了(le)一口后听到内监报告(gào)刘伯温觐见，明(míng)太祖想(xiǎng)要测试一下刘(liú)伯温(wēn)，于是便用(yòng)碗把烧饼盖住(zhù)，召(zhào)唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是(shì)什么。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都不怯场，他(tā)准确(què)无误的说出碗下面是明太祖咬(yǎo)了一口(kǒu)的烧饼，也正(zhèng)是这个开端(duān)让明太祖(zǔ)对刘伯温(wēn)的能力(lì)非(fēi)常信(xìn)服，于(yú)是开始和他探(tàn)讨更深(shēn)层(céng)的话题(tí)。当(dāng)时的明太祖(zǔ)或许对刘伯温的(de)一些说(shuō)法半信半(bàn)疑，可是我(wǒ)们这些现代人无一不感慨(kǎi)刘伯温的神(shén)机妙算，因为(wèi)他(tā)在《烧饼歌》中预测到(dào)的很多(duō)事情竟然真的(de)都在历史中实现了，弄(nòng)得如今(jīn)好多人都觉得刘伯温是不是穿(chuān)越过去的(de)。

刘伯(bó)温

在(zài)刘伯温(wēn)的《烧饼歌》中预言到了明(míng)代(dài)的靖难之役、土木之变、英(yīng)宗复(fù)辟(pì)、宦(huàn)官之(zhī)祸(huò)、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂(guì)出关降(jiàng)清等一(yī)系(xì)列重大事变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠(zhōng)贤(xián)陷害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下一头了，目上一(yī)刀一戊丁(dīng)”可以凑成“李自成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花”是(shì)吴三桂的“桂(guì)”字，这些(xiē)诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指(zhǐ)名道姓的(de)预测后世(shì)发展。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些诗(shī)句涉及到皇帝的年号或诸侯王的(de)封(fēng)号(hào)，如(rú)明(míng)成粗犷，粗旷和粗犷区别在哪祖朱(z粗犷，粗旷和粗犷区别在哪hū)棣(dì)最初封为(wèi)燕王(wáng)，起(qǐ)兵(bīng)靖难(nán)，故有(yǒu)“燕(yàn)子(zi)飞来”之说，而“一院(yuàn)山河永乐平”大概是指成祖的(de)“永乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二(èr)字了。还有暗喻时(shí)间的结局“相传(chuán)昆(kūn)玉继龙堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花(huā)上(shàng)九重”指(zhǐ)崇祯吊死在(zài)煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权(quán)到顺治皇帝(dì)时最终完结。

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