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方生方死方死方生方(fāng)可方(fāng)不可方不可方可是什么意思，方生方死方(fāng)死(sǐ)方生方可方不可方不可(kě)方(fāng)可翻译

　　“方(fāng)生方死，方(fāng)死(sǐ)方生。

　　方可方不可(kě)，方不可方(fāng)可(kě)”的意(yì)思(sī)是：生就是死，死就(jiù)是(shì)生(shēng)，可(kě)以就是不可以，不可以就是可(kě)以。

　　出(chū)自(zì)庄周《庄子·齐物论》。

　　主要阐述的(de)是庄子的(de)哲学(xué)观点，庄(zhuāng)子只承认绝(jué)对运动(dòng)，否(fǒu)定相(xiāng)对静止。

　　在道家(jiā)观点中，这(zhè)代表了事物没有绝对的生与(yǔ)死。

　　从哲苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字(zhé)学的角度，这属于一种相对主义诡辩论。

　　在(zài)马克思主义世界观中，“方生方死”的观点承认(rèn)事(shì)物都在不停(tíng)地运(yùn)动变化，但否认(rèn)了相对静止的存在，否认事(shì)物运动变化中也(yě)存在相对稳定性(xìng)。

　　这种观点(diǎn)会导致相(xiāng)对主(zhǔ)义诡辩论。

方生方死 方死方(fāng)生 方可方不可 方不可方可(kě)是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)?

　　意思是：万事万物正(zhèng)在(zài)不(bù)断地出生成长，也(yě)在(zài)不断(duàn)地死亡消(xiāo)失。

　　出处(chù)：

　　1、惠(huì)施说(shuō)：“日方中(zhōng)方睨(nì)，物(wù)方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子·齐物论(lùn)》：“方生(shēng)方死，方死方生。

　　方可方不可，方不(bù)可方(fāng)可(kě)。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的(de)又一代表篇目桥(qiáo)孙(sūn)。

　　“齐物论”包含齐(qí)物(wù)与齐(qí)论两个意思。

　　庄(zhuāng)子认为世界万物包括人的(de)品性和感情(qíng)，看起来是千(qiān)差(chà)万别，归根结(jié)底却又是(shì)齐一(yī)的，这就是“齐物”。

　　庄子还认为人们的各种看(kàn)法和观点，看起来(lái)也是(shì)千差万别的。

　　生存到死亡

　　注定(dìng)了我(wǒ)们遵(zūn)循的逻辑(jí)秩序是暂时的、不(bù)可持续的(de)、不稳定的、必然会失序的（几(jǐ)十年时间(jiān)）、一(yī)种难以坚持的(de)行为。

　　如(rú)果在(zài)感知逻(luó)辑秩序(xù)中，这种逻辑(jí)秩(zhì)做(zuò)判序中没(méi)敏(mǐn)胡链有生(shēng)存与(yǔ)死亡，只有感知的形态与内容(róng)。

　　这意味着，感知(zhī)的逻(luó)辑秩序(xù)是可持续(xù)的(de)、稳(wěn)定(dìng)的、活跃(yuè)的，与(yǔ)生(shēng)存逻辑秩(zhì)序完全相(xi苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字āng)反。

　　如(rú)果人类执行的是感知的逻(luó)辑秩序(xù)，那存在(zài)状态就是稳定的、活跃的(de)、可持续(xù)的，整体(tǐ)状态就是有序的存在。

　　而不像生存逻辑秩序中对于死(sǐ)亡的紧张(zhāng)、焦虑、恐(kǒng)惧和(hé)为了生存(cún)权的激烈、残酷(kù)的(de)竞争。

　　两种秩序显然(rán)是两种不同(tóng)的(de)存在形态。

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