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一(yī)山放过(guò)一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作(zuò)的七(qī)言绝句组(zǔ)诗(shī)作品《过松源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译(yì)文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难(nán)下山容易，骗得(dé)人们(men)下山(shān)时盲目(mù)欢(huān)喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环(huán)绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常(cháng)，读(dú)来却(què)有一种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳处，就在于作者(zhě)善(shàn)于从(cóng)日常(cháng)生(shēng)活里人(rén)们习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗(sú)生动(dòng)而又富(fù)于理趣的(de)语言(yán)表现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启(qǐ)示(shì)。

　　第一(yī)句(jù)当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富(fù)于包孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登的(de)整个上山(shān)过程，以及对所历(lì)艰难的(de)种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种(zhǒ三公分是多少厘米 三公分是多少毫米ng)普遍心理所发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像是(shì)自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的风趣。

　　行(xíng)人心自(zì)中下岭的(de)坦易，与它实际上(shàng)的(de)艰难正成(chéng)鲜明对比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自己(jǐ)对下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不(bù)说破，给读者留下悬念，使下两句的出(chū)现(xiàn)更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念(niàn)进行(xíng)解(jiě)释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会(huì)相应遇到多少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的(de)形容(róng)却把山(shān)变成了有生命(mìng)有灵(líng)性(xìng)的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个(gè)迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大(dà)悟，也都在(zài)这一“拦”一“放(fàng)”的(de)重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景(jǐng)物描写和生动形象(xiàng)的比(bǐ)喻，通过写(xiě)山区行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人(rén)们(men)无论做什么事，都要对前进道路上的困(kùn)难作(zuò)好(hǎo)充分的(de)估(gū)计，不要(yào)被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便(biàn)被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁(gé)出为江(jiāng)东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所在(zài)建康（今江(jiāng)苏(sū)南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中(zhōng)“政是行人肠(cháng)断时，子规得得(dé)向人啼”意思是正(zhèng)是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声(shēng)声不绝(jué)地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二年事(shì)，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已(yǐ)，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县(xiàn)，历(lì)太(tài)常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江西(xī)省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰(jié)出诗(shī)人(rén)，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要说从山(shān)岭上下(xià)来就(jiù)没有困难(nán)，骗(piàn)得前来(lái)爬山的人白(bái)白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山(shān)的包围之中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南(nán)山区(三公分是多少厘米 三公分是多少毫米qū)（在(zài)今江西(xī)弋(yì)阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是(shì)把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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