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茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种

茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊,贪嗔痴(chī)慢疑的对应一(yī)句(jù)是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)”的意(yì)思是:贪:释义(yì):欲求多(duō)、不(bù)知足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么(me)意思啊,贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的对应一(yī)句

  “贪、嗔、痴、茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种慢、疑(yí)”的意思是:

  1、贪(tān):

  释义:欲求多、不(bù)知(zhī)足。

  拼音(yīn):tān。

  出处:《说(shuō)文解字(zì)》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组(zǔ)词(cí):贪(tān)占、贪(tān)嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

  2、嗔:

  释义:一是(shì)指怒,生(shēng)气;

  二(èr)是(shì)指对人不(bù)满,怪罪(zuì),仇恨(hèn)心和愤怒心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说文解(jiě)字》:“嗔(chēn),盛气也(yě)。

  从(cóng)口,真(zhēn)声。

  ”

  组词:嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没(méi)有逻辑,思维混乱。

  引申义:不聪慧(huì)、迟钝(dùn);

  疯癫(diān)、癫(diān)狂;

  持久不止;

  天真的昵称(chēng);

  佛(fú)教语;

  指对(duì)某事(shì)或某(mǒu)人非常着迷;

  对某些事物难以自拔无法自(zì)拔,同“瘾”字一样(yàng)。

  拼音:chī。

  出处:《说(shuō)文解字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指(zhǐ)速度低;茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种p>

  走路做事费得时(shí)间长;

  慢(màn)也可以解释为态(tài)度冷淡、没礼(lǐ)貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左(zuǒ)传·襄公三十一年(nián)》:“我(wǒ)远而(ér)慢之。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义:本(běn)义是迷惑,引申(shēn)为疑问(wèn)、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧(jù)、类(lèi)似(shì)、好像(xiàng)、怪(guài)异、安定、凝聚(jù)等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先帝之所信,以(yǐ)示(shì)反本,明不专己。

  ”

  组(zǔ)词(cí):疑问、疑(yí)惑、猜(cāi)疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的下(xià)一句是什么?

  贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会使人造作恶(è)业,像毒药会妨碍人的(de)修行(xíng),故(gù)称为五毒心。

  清除五毒心是(shì)修行者的(de)重要(yào)工作,若五毒心不除而修禅(chán)定,则(zé)终究是邪定;修大神(shén)通或(huò)各(gè)种玄(xuán)妙大(dà)法,若五毒心尚存,则可能会(huì)变成魔通(tōng)或(huò)各(gè)种恶法(fǎ)。

  因此,欲(yù)修佛道必(bì)先(xiān)除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生(shēng)五毒丸,一个成熟(shú)的(de)人握住自己(jǐ)快乐的(de)钥匙,他(tā)不期(qī)待(dài)别悔纤春(chūn)人使他快乐,反而(ér)能将快乐(lè)与幸福带给别人。

  世人的理解:

  其实(shí)普通人(rén)在酒桌上(shàng)都(dōu)懂得适可而止,并非别人让我们饮多少我(wǒ)们就饮多少,都会担心(xīn)饮多了会醉,会失态,会干傻事儿,这种能自我约(yuē)束的竖(shù)或行为(wèi),遵纪守法等等就是一种持戒(jiè)的表现。

  因此(cǐ)学佛不(bù)能太(tài)刻板和迂腐(fǔ),并(bìng)非是我们滴酒(jiǔ)不沾(zhān)就(jiù)正确。

  我们要以智慧心(xīn)明白戒律产生的初(chū)衷和目的是(shì)什么,戒律(lǜ)绝不(bù)是修(xiū)行(xíng)的(de)目的,只是一(yī)种防(fáng)患的手段。

  戒律(lǜ)就象“补丁”,它是有了漏洞才会(huì)有(yǒu)“补(bǔ)丁”,我相信释迦牟尼佛若是现在驻世(shì)的(de)话,订制的(de)戒律肯定会根(gēn)据(jù)具体情况的不同而碧(bì)耐有所调整。

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