不可名状的意思解释一下，不可名状的意思-橘子百科-橘子都知道

不可名状的意思解释一下，不可名状的意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到(dào)最(zuì)近比较(jiào)火的一部(bù)古装神话剧《香蜜沉(chén)沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音(yīn)乐(lè)总监，还在(zài)剧中扮演(yǎn)重要角色，大(dà)萨顶顶大(dà)家都非常的熟悉，之前(qián)因为假(jiǎ)唱，被金(jīn)星揭老(lǎo)底撕逼饱受争(zhēng)议，一直以为(wèi)萨顶顶是她(tā)的原名，她的人(rén)和她的音乐一样充满(mǎn)神秘感(gǎn)，但是听完金星爆(bào)料之后了解(jiě)真相着实让人大跌眼镜。

        关(guān)注金星秀(xiù)的人(rén)，应该对之前金星在某(mǒu)一期(qī)节目中化(huà)身娱乐(lè)圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻(má)麻是什么人大家都心知肚明，但是萨(sà)顶顶一直披着神(shén)秘(mì)的外(wài)衣，可能很少有人真正(zhèng)了(le)解她，而(ér)她在(zài)央视舞台上拿反话筒那(nà)戏剧性的一幕，到(dào)现在还(hái)历(lì)历(lì)在(zài)目(mù)，当时萨顶顶(dǐng)在微(wēi)博可是(shì)被(bèi)网友骂惨了，甚至(zhì)后(hòu)来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶(dǐng)曾和经纪(jì)人一起三(sān)更(gèng)半夜“翻墙”去(qù)请教(jiào)她(tā)如何定位自己才(cái)能(néng)再乐坛杀出重围，还说万(wàn)物生的名字也(yě)是自己建议(yì)的(de)，金星(xīng)当(dāng)时还感慨(kǎi)再见到周(zhōu)鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了少数民(mín)族(zú)的服(fú)装，唱起(qǐ)少数民族(zú)的歌，还(hái)有了(le)各(gè)种民族的血(xuè)统，连名字和血统都能山寨，简直让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶(dǐng)原名(míng)叫周鹏，河南平(píng)顶山(shān)人，毕业(yè)于解(jiě)放军艺术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛，获得通(tōng)俗唱法(fǎ)亚军。随(suí)后(hòu)，连续两年(nián)登上央视春(chūn)晚演出。2005年，正式(shì)改名(míng)萨顶顶，2006年，离开海政文(wén)工团。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获(huò)得(dé)英国(guó)BBC世界音(yīn)乐大奖亚(yà)太地区最(zuì)佳(jiā)音(yīn)乐人奖，本人也(yě)一炮(pào)而红，专辑(jí)《天地合(hé)》在中(zhōng)国内地(dì)的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名(míng)香港电(diàn)影(yǐng)金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生(shēng)在(zài)蒙汉结(jié)合的家庭，母(mǔ)亲是蒙古族，父(fù)亲是汉族(zú)，3岁(suì)到6岁(suì)，在(zài)锡林浩特与姥(lǎo)姥过着游牧生活，游牧生活(huó)的经历草原上的马(mǎ)头琴、长调以(yǐ)及牧(mù)民的歌谣，对她的音乐之路产生了影响(xiǎng)，高中(zhōng)毕业后就考取了解放军艺术学院(yuàn)音乐系，开始了她(tā)的音乐梦想。


     在外界人看(kàn)来萨(sà)顶顶是一个(gè)集创作与(yǔ)表演于一(yī)身的青年(nián)音乐家，凭(píng)借民族(zú)风情的大气表演跻身(shēn)世界乐坛。拥有令人(rén)惊(jīng)羡(xiàn)的(de)独特嗓音(yīn)、辨识度(dù)，同时她又对民族古老文化的研(yán)究和体验，这些对(duì)于她后(hòu)来的音乐创作都有很(hěn)多的帮助。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民(mín)族(zú)风情的(de)穿(chuān)着，有着“神秘东方(fāng)女子”的形象。舞台(tái)上的她，总是头戴华丽的头(tóu)饰、身上满是精美的(de)佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服(fú)装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之(zhī)外被人记(jì)住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵(fàn)文现在只(zhǐ)有日本才有，印度(dù)现在也用(yòng)梵(fàn)文的(de)，不过(guò)不是佛(fú)经中的梵(fàn)文，有些差别(bié)，萨顶顶其实不会梵文，她在(zài)采访中说过，他(tā)不懂，只是能(néng)体会其(qí)中(zhōng)的意境，把它们用音(yīn)乐表达出(chū)来，她也只是会(huì)读而已(yǐ)。


         梵文(wén)一(yī)直在流传(chuán),而且还被当(dāng)作一种宗(zōng)教礼仪保存下(xià)来，梵(fàn)文及梵语(yǔ)是现今印度23种官(guān)方文(wén)字及官方(fāng)语(yǔ)言之一，直至(zhì)二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言之(zhī)一，梵文是印度和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印度教”高级僧侣的交流语言(yán)，在印(yìn)度有数份用(yòng)梵文出版的(de)报章和杂(zá)志(zhì)，1991年印(yìn)度普查结果以梵语作为母语的人(rén)口有49,736 人(rén)，1961年(nián)印度(dù)普查结果以梵(fàn)语作为第(dì)二语言的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺了(le)萨(sà)顶(dǐng)顶的《万(wàn)物生》觉得(dé)有(yǒu)点吓人，网上有(yǒu)传闻说，万(wàn)物生有两个版本，一是(shì)中文(wén)版，一是梵文版。梵文版歌(gē)词是百字明(míng)咒(zhòu)，中(zhōng)文版(bǎn)如果(guǒ)追寻原藏族的特点而言，金(jīn)黄的(de)旗子是西藏(cáng)佛教(jiào)的一(yī)个(gè)标志(zhì)，两(liǎng)条(tiáo)鱼：在西藏饰品中，有鱼(yú)的图案一(yī)般指的是(shì)藏八(bā)宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼(yú)，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示(shì)解脱、永(yǒng)生、再生的境地。


        其(qí)实《万物生》是一(yī)张极尽美感(gǎn)，让人可以(yǐ)在无限美妙中肆意放纵，沉溺的(de)专辑。
中文：
从(cóng)前(qián)冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天(tiān)远处(chù)传来你声音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有(yǒu)金黄旗子在大(dà)风(fēng)里(lǐ)飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏(xià)天(tiān)雨呀(ya)水(shuǐ)呀(ya)
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀(ya)暖呀
你说(shuō)那时屋(wū)后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿过海一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山(shān)鹰(yīng)的灰

我(wǒ)看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样(yà不可名状的意思解释一下，不可名状的意思ng)咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人(rén)们(men)在行走身上(shàng)落(luò)满山鹰的(de)灰(huī)

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei不可名状的意思解释一下，不可名状的意思 mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war