怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论和(hé)高尚的行(xíng)为(wèi)，比喻(yù)人具有纯洁高(gāo)尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言(yán)懿(yì)行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的行为，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁(jié)高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近(jìn)义词：高风亮节解释：高风(fēng)：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚(jiān)贞的节操(cāo)。

　　形容(róng)道德和行为都很高尚(shàng)。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕(sháo)溪(xī)渔隐从话后集》卷一(yī)：“余谓渊明高风(fēng)峻节，固已无愧于四(sì)皓，然(rán)犹仰(yǎng)慕之，尤见(jiàn)其好贤尚(shàng)友之情(qíng)也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节(jié)，本(běn)来就已经无愧(kuì)于(yú)商山四皓了(le)，还那样仰慕(mù)他们，尤其向往他(tā)们喜欢贤才(cái)崇尚(shàng)友谊的情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容(róng)道德和(hé)行(xíng)为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指(zhǐ)人脸皮(pí)厚，不知(zhī)羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸(liǎn)皮真厚(hòu)太(tài)无耻现实中真的可以把人玩坏吗。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好(hǎo)行为。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全(quán)书(shū)·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书叫《帝(dì)鉴(jiàn)图(tú)说》， 出于 明朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑录历(lì)代贤(xián)主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行的近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想(xiǎng)和(hé)不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的(de)反(fǎn)义词： 污言秽行 为(wèi)非作歹 做违法的事(shì),做令人痛恨的事(shì)你待为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并(bìng)

　　成语语(yǔ)法： 联(lián)合式；作主语(yǔ)、宾语；指有益的言论和高(gāo)尚的行(xíng)为

　　常用程(chéng)度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒(bāo)义(yì)成语(yǔ)

　　成语结(jié)构： 联(lián)合式成语

　　产生年代： 古代(dài)成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作(zuò)“佳(jiā)”；懿，不能(néng)写(xiě)作“义”。

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