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胡服(fú)骑射的故事(shì)及启(qǐ)示感悟,胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么

  《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴(jiàn)》,主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大,进行胡服骑射改革的(de)故事(shì)。胡服骑射的(de)故事

  战国时赵(zhào)武灵王即位的时(shí)候,赵国正处在国势衰(shuāi)落时(shí)期,就来连(75g牛奶等于多少ml,75g牛奶等于多少毫升lián)中山那样的邻(lín)界小国也(yě)经常来侵扰。

  而在和一些大国的战争(zhēng)中,赵国(guó)常(cháng)吃(chī)败(bài)仗,大将被擒,城邑被占(zhàn)。

  赵国眼看着被别国兼并。

  特(tè)别是赵国在地理位置(zhì)上,东北(běi)同东胡相接,北源边(biān)与匈奴为邻,西北与林胡、楼烦(fán)为界。

  这些部落(luò)都是以(yǐ)游牧为生,长于(yú)骑马射箭,他们常以骑兵进犯赵国边(biān)75g牛奶等于多少ml,75g牛奶等于多少毫升境。

  赵武灵(líng)王看到胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别的长处:穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄(ǎo),生活起居和(hé)狩猎作战都比较方便;

  作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn),与中原的兵车、长矛相比,具有更(gèng)大的灵活(huó)机动性。

  他对(duì)手下说:“北(běi)方游牧民(mín)族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟(niǎo),去如绝弦,是当今之(zhī)快速反(fǎn)应(yīng)部(bù)队(duì),带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

  ”

  胸(xiōng)有大(dà)志使赵国强盛的武(wǔ)灵王,对胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性,认识真切。

  他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路,就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说(shuō):我(wǒ)国(guó)处在强(qiáng)敌包围之(zhī)中,怎么(me)办?“吾欲胡服”。

  因此(cǐ),为了富国(guó)强兵,赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的(de)主张,决心取胡人之长补中原之短。

启(qǐ)示

  这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思维是(shì)要转变的,看到(dào)好的(de)东西就要借鉴,胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的优点,他们机动力强(qiáng)而(ér)且(qiě)速度快,服装便利,利于打游击战。

  不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类(lèi)的机,机动(dòng)力差,速度慢。

  所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

  我们要善于借鉴别(bié)人的长处,来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

基本(běn)解释

  据(jù)《战国策·赵策二(èr)》记载:“今吾(赵武(wǔ)灵王(wáng))将胡服(fú)骑(qí)射以教百姓。

  ”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载:“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝(cháo)信(xìn)宫,召肥义(yì)与(yǔ)议(yì)天下(xià),五日而毕(bì),遂下令易胡服(fú),改兵制,习(xí)骑射(shè)”。

  是说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天下,五日后决定推行胡服(fú)、教(jiào)练(liàn)骑射,励行改革。

  当时(shí)所谓(wèi)的“胡(hú)服(fú)”,是指(zhǐ)类(lèi)似于(yú)西北戎狄(dí)之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng),同中原(yuán)华(huá)夏族人的(de)宽衣博带(dài)长袖大(dà)不相同,所(suǒ)以俗称“胡服”;

  “骑射”指周边游牧部(bù)族(zú)的“马射”(骑(qí)在马(mǎ)上射箭),有别于中原地区传(chuán)统的“步(bù)射”(徒步射(shè)箭)。

  从(cóng)此,使军队中宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规军装,逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

  从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋(qū)势,为国(guó)家(jiā)的稳(wěn)固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们(men)什么道理

   《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》,主(zhǔ)要(yào)介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的(de)强(qiá75g牛奶等于多少ml,75g牛奶等于多少毫升ng)大(dà),进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

   赵武(wǔ)灵(líng)王向北进攻中(zhōng)山国(guó),大兵(bīng)经房(fáng)子(zi),抵达代(dài)地,再向北(běi)直(zhí)至数千里的大漠,向(xiàng)西攻到黄河,登(dēng)上黄华山顶,与(yǔ)国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服,学骑(qí)马与射箭。

  他(tā)说:“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我,但聪明(míng)的人(rén)会明白的。

  即(jí)使天下的(de)人都(dōu)嘲(cháo)笑我,我也这(zhè)么做,一定能把北方胡人的领地(dì)和中(zhōng)山国都夺(duó)过来!”于(yú)是改穿胡服(fú)。

   国人都不愿穿(chuān)胡服,其(qí)中,公子成称有病,不(bù)来(lái)上朝。

  赵王派人(rén)前去说服他(tā):“家事听(tīng)从父母,国政服从国(guó)君,现(xiàn)在我要(yào)人(rén)民(mín)改穿胡服,而叔父您不(bù)穿,我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

  治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅好定章法,要(yào)以有利人(rén)民为(wèi)根本(běn);处理政事要有一定(dìng)原则,要以(yǐ)施行政令为重。

  宣传道(dào)德要先(xiān)让百姓议论明白,而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

  所以(yǐ)我希望能借助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

  ”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道(dào):“我听说,中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下,采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制,是(shì)远方国家前(qián)来游(yóu)观,让周(zhōu)边地(dì)区学习效法的地方。

  现在(zài)君(jūn)王您(nín)舍此不顾,去(qù)仿效(xiào)外族的服装,是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动,我希望您慎重考虑。

  ”使者回报赵王。

  赵王便(biàn)亲自登门解释说:“我国东面有齐国(guó)、中山国(guó);北(běi)面有燕(yàn)国(guó)、东胡;西面是(shì)楼烦,与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

  如今没有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练,凭什(shén)么(me)能守得(dé)住呢?先前中山国(guó)依(yī)仗齐国的强兵,侵犯我们领土,掠(lüè)夺人民,又引水围灌鄗城,如果不是老天保佑(yòu),鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了(le)。

  此(cǐ)事先王深以为耻(chǐ)。

  所以我决(jué)心(xīn)改(gǎi)穿胡(hú)服,学习(xí)骑(qí)射(shè),想以此抵御四(sì)面的灾难,一报中(zhōng)山国之仇。

  而(ér)叔父您一味(wèi)依循(xún)中(zhōng)原旧俗。

  厌恶改变(biàn)服(fú)装,忘记(jì)了鄗(hào)城的(de)奇耻大辱,我对您深感失望(wàng)啊!”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟,欣然(rán)从命,赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服,第(dì)二天他便穿(chuān)戴入朝。

  于是,赵(zhào)武灵王正式(shì)下(xià)达改穿胡服的法令,提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道理

   这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维(wéi)是要(yào)转变的,看到好的东西就要借鉴,胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点,他(tā)们机动力强而且(qiě)速度快,服(fú)装便(biàn)利,利(lì)于打游击战(zhàn)。

  不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机,机(jī)动力差(chà),速度慢。

  所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑(qí)射。

  我(wǒ)们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处,来弥补自己的(de)短处(chù)。

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