手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四(sì)州是(shì)手握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内(nèi)容是：危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

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手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐(táng)代李白《夜(yè)宿山寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上寺(sì)院好似有百(bǎi)丈(zhàng)之(zhī)高，站(zhàn)在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指(zhǐ)，不是实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一(yī)首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字，从头(tóu)到(dào)尾用“夸张”的手(shǒu)法，形(xíng)象而又逼真地(dì)写出了(le)山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入(rù)云(yún)。

　　发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合，就确(què)切(qiè)、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势(shì)淋漓尽致(zhì)地(dì)描摹(mó)了出来。

　　次(cì)句以极其夸张的(de)技(jì)法来烘托山寺(sì)之高耸(sǒng)云霄。

　　字字(zì)将读者(zhě)的(de)审美视线(xiàn)引向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽(lì)引(yǐn)起人们(men)对(duì)高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从诗人(rén)“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近，这样(yàng)，山寺之高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给(gěi)人以(yǐ)丰富的联想。

　　山(shān)上的这座楼(lóu)好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下(xià)天上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平字(zì)见(jiàn)奇”的绝世佳(jiā)作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把(bǎ)山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧(jù)写(xiě)的很逼真，从而将(jiāng)一座几(jǐ)乎不(bù)可想(xiǎng)象(xiàng)的(de)宏伟建(jiàn)筑(zhù)展现(xiàn)在(zài)读者面前，给人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞(pú)归(guī)真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李白(bái)的诗风(fēng)豪(háo)放雄健，想象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音(yīn)律富于变化(huà)而又和(hé)谐统(tǒng)一(yī)，具有(yǒu)浓(nóng)郁的浪漫(màn)主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋(lín)漓地表现(xiàn)出了人在高(gāo)处(ch三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗ù)的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山(shān)寺》，一般(bān)认为是(shì)李白的作(zuò)品(pǐn)，在湖北省黄(huáng)梅县所作，写的(de)是(shì)黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与内容(róng)均(jūn)与此诗(shī)相(xiāng)近的诗歌(gē)传(chuán)世(shì)，如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人(rén)”（译文：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一(yī)举手就可(kě)以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声音(yīn)太大会惊(jīng)动天上的神仙）等，其作者署名(三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗míng)也(yě)相当(dāng)复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观等多种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号(hào)青(qīng)莲(lián)居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特色(sè)、最(zuì)伟大(dà)的浪漫主(zhǔ)义诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒(shū)情为主，表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精神(shén)，对人民疾苦表示(shì)同情，又善于描绘自然(rán)景色，表达对(duì)祖(zǔ)国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自然(rán)，音律和谐多(duō)变，善于从民间(jiān)文(wén)艺和神话传说中吸取营养和素(sù)材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世(shì)诗(shī)文(wén)千余篇，有《李太白(bái)集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星辰全(quán)诗？

　　该(gāi)句出自家(jiā)三(sān)少的(de)作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以握住太阳(yáng)月(yuè)亮和星星，人世间再也没有第二(èr)个似(shì)我这(zhè)样的(de)人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤(kūn)，从荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔(mó)大陆(lù)辉(huī)煌(huáng)年代(dài)的(de)光(guāng)明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给(gěi)了(le)龙(lóng)皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识(shí)碎片来到(dào)斗罗大陆(lù)，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇，继而帮助(zhù)霍(huò)雨浩(hào)斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因(yīn)为万(wàn)载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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