敬告：本文包含一(yī)定(dìng)非常识(shí)的边(biān)缘知识，以及(jí)部分未经证(zhèng)实的信息，可能会影(yǐng)响观(guān)看(kàn)者三观，请(qǐng)自带良好(hǎo)的分辨能(néng)力(lì)和接(jiē)受态度(dù)。如感到不(bù)适，请当作故事(shì)。

这(zhè)是牛(niú)顿(dùn)的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍(pāi)得，这(zhè)份手稿总共有三(sān)张(zhāng)纸和六面的(de)内(nèi)容，而且呢手稿的(de)每(měi)条(tiáo)边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据(jù)说是当时牛(niú)顿养(yǎng)了(le)一(yī)条狗叫(jiào)做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了(le)放在桌(zhuō)上的蜡烛，结(jié)果房子就烧(shāo)了起来(lái)，这(zhè)份(fèn)手稿就是在(zài)火灾(zāi)之后被救(jiù)出来(lái)的文件(jiàn)。令人感兴(xīng)趣的地方是(shì)，这份手稿上面研究的(de)不是(shì)物理或者(zhě)数学，而(ér)是牛顿想通过研究古埃及(jí)的(de)金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论(lùn)的研究过程。

今(jīn)天我们就(jiù)来(lái)聊一(yī)聊牛顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸(yōng)置疑是一位伟大(dà)的科学家，提出了(le)万有引力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱(lái)布(bù)尼(ní)兹几乎同时。其(qí)实牛顿除(chú)了是物理学家(jiā)数(shù)学家以外，他也很(hěn)热衷于(yú)天(tiān)文(wén)学自(zì)然(rán)哲学(xué)还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的时候为(wèi)什么(me)会去钻研一(yī)些与(yǔ)科学对立的(de)玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上(shàng)帝，他(tā)写(xiě)了许多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个(gè)完完(wán)全全有神(shén)论者，他做的一(yī)系(xì)列的科学研究也是为(wèi)了更好地去证明(míng)上帝的存在，所以他从一开始就(jiù)在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来(lái)说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣，大到(dào)飞(fēi)机看一(yī)眼(yǎn)就知(zhī)道(dào)这(zhè)不是自然(rán)形(xíng)成的(de)，而是出于(yú)智慧的设(shè)计和创(chuàng)造，更(gèng)何况这个规(guī)律有序的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙(miào)的规则证(zhèng)明了上帝(dì)有多厉害(hài)。

著名的经济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛(niú)顿不是理(lǐ)性时代的第一(yī)人，他(tā)是最后一位魔法师(shī)，所(suǒ)以我(wǒ)们可以(yǐ)知道物理学成(chéng)就只(zhǐ)是牛顿毕(bì)生所研(yán)究的领域里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他(tā)其实是想要了解古埃及人所使用的长度单位实(shí)际上(shàng)到(dào)底是(shì)多长。那他为什(shén)么要(yào)研(yán)究这个呢(ne)？其中最重要的一个原(yuán)因是想用(yòng)来在(zài)天(tiān)文的尺度上面验(yàn)证自己提出(chū)的(de)万有引(yǐn)力的定律，为了做到(dào)这(zhè)点他就(jiù)必须知道地球的周长是(shì)多(duō)少(shǎo)，其实地(dì)球的周长有多(duō)长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有古希腊的数(shù)学家(jiā)厄(è)拉托西尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼(ní)这个数据(jù)不够准确(què)，于(yú)是(shì)他又找到了另一位古希腊(là)的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出(chū)的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是(shì)世界上第(dì)一位绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的数据会(huì)比(bǐ)较(jiào)准确。但是(shì)这里出现了一(yī)个问题，阿纳科(kē)西曼德(dé)所使用(yòng)的(de)数(shù)据(jù)长度单位跟(gēn)牛顿所使用的(de)长度单位完全不(bù)同，古希腊人(rén)所使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古(gǔ)希腊人所使用的长度单位很可能源自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛(niú)顿找(zhǎo)了在当时研究(jiū)古希腊(là)金字塔(tǎ)的(de)第一(yī)人约翰格(gé)利弗的著(zhù)作。试图去了(le)解古希腊(là)人在(zài)建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，所以(yǐ)只要(yào)了(le)解金(jīn)字塔所(suǒ)使用的(de)长度单位到(dào)底有多长，他就可以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地(dì)从天文学的程度上去验证他的万有(yǒu)引力定(dìng)律。所以统一度量衡(héng)这(zhè)个(gè)东西实在是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以(yǐ)研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是(shì)他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了以西(xī)结在异象中看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论(lùn)这很有可能就(jiù)是(shì)所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是(shì)所(suǒ)罗(luó)门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在公元(yuán)前960年(nián)建造完成(chéng)，但是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就是(shì)第(dì)二圣殿。但是这(zhè)第(dì)二圣殿在(zài)公(gōng)元70年的时(shí)候又被罗马(mǎ)帝(dì)国镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太教的末世论(lùn)之中，未(wèi)来将会有一位(wèi)弥赛亚降临(lín)，并(bìng)且在(zài)圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴(xīng)伟大(dà)古老的以色列王国，然后人类将会进入到一个(gè)幸福的时代。所以(yǐ)犹太(tài)教(jiào)所谓的末(mò)世(shì)论其实指的就(jiù)是一个悲惨时代的结束(shù)，然后进入到一(yī)个幸福的(de)新时代(dài)。

在圣经里就(jiù)有很多完整(zhěng)的对于第三圣殿三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式外(wài)观的(de)描述。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些(xiē)出入口，有什(shén)么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的(de)内容(róng)都(dōu)有他的(de)奥(ào)秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他的原(yuán)因。所以只要了解了这个(gè)第(dì)三圣殿(diàn)的实际尺度(dù)就可以知道末世论什么时候(hòu)会(huì)发生，弥赛亚(yà)什么时候会(huì)降临，这(zhè)就(jiù)是他为什么研(yán)究金字塔(tǎ)的原(yuán)因。

有趣(qù)的是(shì)，目前已经有许多圣经(jīng)里(lǐ)描写的建筑(zhù)都在现实考(kǎo)古(gǔ)中(zhōng)被(bèi)一一(yī)发现(xiàn)，所以这也让很多(duō)人相信圣经里面的内容(róng)现实(shí)存在的(de)可信度很高，包括里(lǐ)面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解(jiě)读了一(yī)些对于未来(lái)世界的(de)预测，这个有机会再详细讲解，当(dāng)然这(zhè)里(lǐ)不是(shì)为三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式了宣扬(yáng)一些宗教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让大家更(gèng)加地了(le)解牛顿(dùn)到(dào)底做了什么，包括他为什么(me)转(zhuǎn)行研究神学(xué)。

我们(men)也能从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于追求(qiú)真理的(de)较真，不惧(jù)怕(pà)麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一个(gè)长(zhǎng)度(dù)单位，他(tā)就愿意花费这么多精力去研究(jiū)，这也是他站在科学角度上对待(dài)科学的严谨和尊(zūn)重。

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