为什么梅西的人缘远比c罗好-橘子百科-橘子都知道

为什么梅西的人缘远比c罗好萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火的(de)一部古装(zhuāng)神(shén)话剧《香蜜(mì)沉沉烬如(rú)霜》，歌(gē)手萨顶顶不(bù)仅担任音乐(lè)总监，还(hái)在剧中(zhōng)扮演重要角(jiǎo)色，大萨顶顶大家都非常(cháng)的(de)熟悉，之(zhī)前因为假唱，被金星揭(jiē)老底撕逼饱(bǎo)受争议，一直以为萨顶顶(dǐng)是她的原名，她的人和(hé)她的(de)音乐一样充(chōng)满神秘感(gǎn)，但(dàn)是听完金(jīn)星爆料(liào)之(zhī)后了解真相着实让(ràng)人大跌眼镜。

        关注金星秀(xiù)的人，应该对之前(qián)金(jīn)星(xīng)在某一期节目中化身娱乐圈(quān)纪委，从编剧界的于麻(má)麻撕到音(yīn)乐(lè)界(jiè)的萨顶顶，于(yú)麻麻是什么人大家都(dōu)心知肚明，但是萨顶顶(dǐng)一直披着(zhe)神(shén)秘的外衣，可能很少有人(rén)真正了解她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在(zài)目，当时萨顶顶在微博可是被(bèi)网友骂惨(cǎn)了，甚至后(hòu)来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛(sài)中(zhōng)萨顶(dǐng)顶曾和经纪人一起(qǐ)三更半夜“翻墙(qiáng)”去请(qǐng)教她如何定位(wèi)自己才能(néng)再乐坛杀出重围，还说(shuō)万物生的名字也是自己(jǐ)建议的，金星(xīng)当(dāng)时还(hái)感慨再见到周鹏的时(shí)候(hòu)，这个山东(dōng)大(dà)妞已经穿起了(le)少(shǎo)数民族的服装，唱起少数民族(zú)的歌，还(hái)有(yǒu)了各种民族的血统，连名字和血(xuè)统都(dōu)能山寨，简直(zhí)让(ràng)人大跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名(míng)叫周鹏，河南(nán)平(píng)顶山(shān)人，毕业(yè)于解(jiě)放(fàng)军艺术学院(yuàn)。2000年(nián)，参加第(dì)9届(jiè)CCTV青年歌手电(diàn)视(shì)大奖赛，获得通俗唱法亚(yà)军。随后，连续两年(nián)登上央视春(chūn)晚演出。2005年(nián)，正(zhèng)式(shì)改(gǎi)名(míng)萨顶顶，2006年，离(lí)开海政文工团。2008年，凭专辑(jí)《万(wàn)物生》获得英国BBC世界音(yīn)乐大奖亚(yà)太(tài)地区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也一(yī)炮而红(hóng)，专辑《天地合》在(zài)中国内地的销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨浮生(shēng)》提名香港电(diàn)影金像奖最佳(jiā)原创电影歌曲(qū)奖，2016年，登上央(yāng)视春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生在(zài)蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲(qīn)是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧(mù)生活，游牧生活的经历草(cǎo)原上的马头琴、长调以及(jí)牧(mù)民的歌谣，对(duì)她的音乐之(zhī)路产(chǎn)生(shēng)了影响，高中毕业后就考取了解(jiě)放军艺术学院(yuàn)音乐系(xì)，开始了(le)她的音乐梦(mèng)想。


     在外界人看来萨顶顶(dǐng)是一(yī)个集创作与表演(yǎn)于一身的青年(nián)音乐家，凭借民族风情的大气(qì)表演跻身世界乐坛。拥(yōng)有(yǒu)令人(rén)惊羡的(de)独特(tè)嗓音、辨识(shí)度，同时她(tā)又对(duì)民族古老文化的(de)研究和(hé)体验，这些对于(yú)她(tā)后来的(de)音乐(lè)创作(zuò)都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配(pèi)合着浓郁(yù)民族风情的穿着，有(yǒu)着“神(shén)秘东方(fāng)女(nǚ)子(zi)”的形象(xiàng)。舞台上的她(tā)，总是头戴(dài)华(huá)丽的(de)头(tóu)饰、身上(shàng)满是精美(měi)的(de)佩饰和拥有浓郁(yù)民族风的(de)艳丽服装，或大红(hóng)，或鲜绿，这(zhè)些(xiē)装束成(chéng)了她音乐之外被人(rén)记住的强(qiáng)烈标记。


       正宗的(de)悉昙体的梵文现在只有日本才有，印(yìn)度现在(zài)也用(yòng)梵文(wén)的(de)，不过不是(shì)佛经中的梵(fàn)文，有(yǒu)些差别，萨顶(dǐng)顶其实不会梵(fàn)文，她在采(cǎi)访中说过，他(tā)不懂，只是(shì)能体会其中的意(yì)境，把(bǎ)它们用音(yīn)乐表达出来，她也只是(shì)会读(dú)而已。


         梵(fàn)文一直(zhí)在流传,而(ér)且还被当作一(yī)种宗(zōng)教礼仪保(bǎo)存下来，梵(fàn)文及梵语是现(xiàn)今印度23种官方(fāng)文字(zì)及官方语言之(zhī)一，直至二十(shí)世(shì)纪初梵文还是尼泊尔的官方语言(yán)之一，梵文是印度和尼(ní)泊尔“佛教界(jiè)”和(hé)“印度教”高级僧侣的交流语言，在印度有数份(fèn)用梵文出版的报章和杂(zá)志，1991年印(yìn)度(dù)普查(chá)结果(guǒ)以梵语作(zuò)为(wèi)母语的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普查结(jié)果以(yǐ)梵语作(zuò)为第二语言的有194,433人(rén)。


        有人(rén)觉得挺(tǐng)了(le)萨顶顶的《万物生》觉得(dé)有点吓人，网上有(yǒu)传闻说(shuō)，万(wàn)物生有两个版本，一是中(zhōng)文版，一是梵文版。梵文版歌词是(shì)百(bǎi)字(zì)明咒(zhòu)为什么梅西的人缘远比c罗好，中文(wén)版如果追寻原藏族的特点而言，金黄(huáng)的旗子是西藏佛教的(de)一个(gè)标(biāo)志，两条鱼：在西藏(cáng)饰品(pǐn)中，有鱼的图案(àn)一(yī)般指的(de)是藏八宝之(zhī)一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称(chēng)高原(yuán)鱼，象征慧眼。通(tōng)常(cháng)以雌雄(xióng)双(shuāng)鱼表示解脱、永生(shēng)、再生(shēng)的境地。


        其实《万物生》是一(yī)张极(jí)尽美感，让人可以在无限美妙中肆意放(fàng)纵，沉(chén)溺的专辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷(lěng)夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那(nà)时(shí)屋后(hòu)面(miàn)有白茫(máng)茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘(piāo)扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的(de)河水
一片河(hé)水(shuǐ)落(luò)下(xià)来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样咸的河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落下来(lái)遇见人(rén)们(men)破碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破(pò)碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰的灰(huī)

梵文(wén)音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen e为什么梅西的人缘远比c罗好n en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war