什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)是关(guān)注人(rén)的生存(cún)与发(fā)展的。

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什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面

概念(niàn)起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值，

　　要求人的(de)个性解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关(guān)怀是(shì)指尊重人的(de)主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需(xū)求，激(jī)发人的(de)主动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递(dì)进又(yòu)密切相关(guān)的几层涵(hán)义(yì):

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅作(zuò)为一种物质生(shēng)命的存在，更是一种精(jīng)神(shén)、文化的(de)存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会发展还(hái)是实现自身发展方面都(dōu)居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社(shè)会(huì)价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整(zhěng)个社会生(shēng)活(huó)的主体，因(yīn)而也(yě)是改善人(rén)的生活、提高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物(wù)质(zhì)层面的需要，更关心人(rén)精神文化(huà)层面的需要;不仅创造(zào)条件满(mǎn)足人的生存需要(yào)、享受(shòu)需要，更(gèng)着(zhe)力于人的(de)自我(wǒ)发展、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的(de)全(quán)面(miàn)发展应当是自由、积极、主动的(de)发展，而不是(shì)由外力强制的发(fā)展;是各方面素质都得到较(jiào)好(hǎo)的(de)发展或达到一定水平的发展;是(shì)在(zài)承认人的差异性(xìng)、特殊性(xìng)基础(chǔ)上的(de)全面发(fā)展，是与个性发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文(wén)主义是(shì)以人为本位的世界观(guān)，集中体现为对人本身的关(guān)注、尊重(zhòng)和(hé)重(zhòng)视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人(rén)的价(jià)值、人(rén)的意义尤其是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人(rén)不同(tóng)于一般的物，它的根(gēn)本(běn)是内在(zài)而非外在，因此，文明建(jiàn)设的根本是(shì)精神。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导(dǎo)把情感看作人的(de)基本存在方式，社(shè)会(huì)要关注人的精神状(zhuàng)态和内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经(jīng)济飞速发展(zhǎn)，人民的物质(zhì)生活水(shuǐ)平(píng)得(dé)到了极大的提高，物质文明的进步使人们的衣(yī)食之(zhī)忧得(dé)到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受(shòu)，但市场经济的实用(yòng)性与功利性特征，又导致了人文精神的(de)弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在(zài)市(shì)场经济条(tiáo)件下，在现代(dài)社(shè)会(huì)的激烈竞争中，一方面(miàn)是人(rén)们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对(duì)物质生活的迫(pò)切需要(yào)，另一方(fāng)面(miàn)却是这种需(xū)要与社会所(suǒ)能(néng)提供之(zhī)间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议(yì)上，江泽民(mín)总书记对宣传工作提(tí)出了(le)以(yǐ)科学(xué)的理论武(wǔ)装人，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作(zuò)品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立足于(yú)人的(de)自身建设尤其是精神文明建设(shè)，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的(de)远见卓识，具有(yǒu)深远的(de)意(yì)义。

　　新(xīn)闻报(bào)道作为最重要(yào)的宣传途径和(hé)最常见的(de)文化载体，应(yīng)当担负起历史的重(zhòng)任，体现出深(shēn)刻的人(rén)文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文(wén)精神的贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道(dào)品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文(wén)化价值的(de)双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的读(dú)者，为自身的(de)发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与(yǔ)人文关(guān)怀并(bìng)不矛盾，二(èr)者之(zhī)间的关系是(shì)互动(dòng)的(de)。

　　人文关(guān)怀的其核心(xīn)在(zài)于(yú)肯(kěn西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？)定人性和人的(de)价(jià)值(zhí)。

　　要(yào)求人的个(gè)性(xìng)解放和自由平等，尊(zūn)重人的(de)西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？理性思考，关(guān)怀(huái)人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在(zài)思(sī)想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发(fā)人的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政(zhèng)党(dǎng)对人的(de)关怀、社会对(duì)人的关(guān)爱，严(yán)肃(sù)的思想政治工作开始关心人内心的(de)感(gǎn)受，引导人们正确(què)对待自己(jǐ)、他人和(hé)社会，正(zhèng)确对待(dài)困(kùn)难、挫折(zhé)和(hé)荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人(rén)文关(guān)怀就是对(duì)人的生存状况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合人(rén)性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定，对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端(duān)于(yú)西方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性的生活条件的肯(kěn)定和(hé)对(duì)人类的(de)解放与自由(yóu)的(de)追求等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在中国，人文(wén)关怀(huái)精神在西(xī)周初期就已经(jīng)初(chū)见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社(shè)会和中国文化中(zhōng)经久不衰，成(chéng)为中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最(zuì)早出现人文一词(cí)，意指人际间(jiān)相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想中，在(zài)处理人(rén)与人之间的关系方(fāng)面(miàn)，提(tí)出了(le)忠(zhōng)义理(lǐ)智信(xìn)等规范，在处(chù)世立身(shēn)方(fāng)面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重人对于真善的(de)追求等方面做出(chū)了(le)规(guī)范和(hé)警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼行(xíng)世，为儒(rú)家文化(huà)开辟了一条(tiáo)远神而近人的人(rén)文主义道路。

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